1.有关泉州的诗词有哪些

（一）

“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”

（二）

“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”

（三）

“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”

（四）

“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”

（五）

“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。

故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”

（六）

“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。

今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”

2.有关泉州的诗词有哪些

（一） “仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。” （二） “海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。” （三） “石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。” （四） “猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。” （五） “不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。

故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？” （六） “赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。 今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”

3.描写泉州名胜的诗句有哪些

陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。

他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。

87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。

2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。

3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。

岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。

闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。

因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。

其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。

明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。

花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。

其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。

这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。

至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。

在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”

这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。

这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。

泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。

据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。

所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。

无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。

明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。

风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。

诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。

细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。

飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。

4.关于书的句子

故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋。

苏轼《送安惊落第诗》 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐。杜牧《读韩杜集》 读书破万卷，下笔如有神——唐。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 清水出芙蓉，天然去雕饰——唐。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金。

元好问《论诗三十首》 文章千古事，得失寸心知——唐。杜甫《偶题》 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋。

陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 奇文共欣赏，疑义相与析——晋。陶渊明《移居二首》 论文期摘瑕，求友惟攻阙——清。

黎志远《汉阳舟次》 预支五百年新意，到了千年又觉陈——清。 赵翼《论诗五绝》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

读书破万卷，下笔如有神--杜甫 书读百遍，其义自见--？ 书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--谚语 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书--？ 一日不书，百事荒芜--李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 读万卷书，行万里路 岭外音书断，经冬复历春——宋之问 烽火连三月，家书抵万金--杜甫。 。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。

晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。

千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 冬读书，年去忙，翻古典，细思量。

挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。

丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 。

5.描写泉州名胜的诗句有哪些

陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。

他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。

87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。

2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。

3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。

岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。

闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。

因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。

其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。 现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。

明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。

花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。

其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0。83米，头部比较特别。

呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0。32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。

这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。

至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2。

5X2.5厘米。 在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。

祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。

在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。

宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。

说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。

明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。

但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。 无上至真，摩尼光佛。

正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。

坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。 风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。

何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。 诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。

泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。 细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。

竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。 飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。

6.搜集关于描写战场的诗句

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 （李白：《送友人》） 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》） 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 山回路转不见君， 雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》） 射人先射马， 擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》） 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 胡马依北风， 越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》） 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。

7.与福建有关的古诗词有哪些

越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。

未闻建水窥龙剑，应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。

皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。 ——《投赠福建路罗中丞》【唐】陈陶后来台席更何人，都护朝天拜近臣。

长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。

不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。 ——《投赠福建桂常侍二首》【唐】陈陶掾尉迟亨亨甫，福建同提举毛吉甫山色湖光，宜雨宜晴，春来恼人。

笑劳生强半，登临有兴，身司莞库，所向无亲。马服车辕，鹰罹，也算人间一度春。

情无赖，怕岸花汀草，弹指成尘。朋簪契我天君。

更不管、长须喜与嗔。任把酒论文，且行且止，幕天席地，谁主谁宾。

敬德猖狂，春陵笑傲，延寿丹青画不真。归鞍好，向梅山东下，数点行云。

——《沁园春 和复初省郎韵》【元】曹伯启月上小楼西，鸡唱霜天晓。泪眼相看话别时，把定纤纤手。

伊道不忘人，伊却都忘了。我若无情似你时，瞒不得、桥头柳。

——《卜算子》【清】福建士子秋叶雨堕来，冥鸿天资高。车马气成雾，九衢行滔滔。

中有寂寞人，灵府扃锁牢。西风持汉节，骑从严弓刀。

惟闽七聚落，惸独困吏饕。土弊禾黍恶，水烦鳞介劳。

南驱将仁气，百城共一陶。察人极泾渭，问俗及豚羔。

官闲得胜日，杖屦之林臯。人间阅忠厚，物外访英豪。

——《送刘士彦赴福建转运判官》【宋】黄庭坚曹侯黄须便弓马，从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎，远孙风气犹斑斑。

昨解弓刀丞太仆，坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下，诏遣中使哀恫鳏。

吾闻斯民病盐策，天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡，诘难蠭起安如山。

老郎不作患失计，凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君后，江湖以南尚少宽。

百城阅人如阅马，泛驾亦要知才难。盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。

官焙荐璧天解颜，瀹汤试春聊加餐。子鱼通印蚝破山，不但蕉黄荔子丹。

道逢使者汉郎官，清溪弭节问平安。天子命我参卿事，奋然相对亦可欢。

回波一醉嘲栲栳，山驿官梅破小寒。 ——《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》 【宋】黄庭坚 禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。

南看闽树花不落，更取何缘了妄情。 ——《送清励上人游福建》【唐】皎然潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。

南宫旧籍遥相管，东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。

怪君近日文锋利，新向延平看剑来。 ——《洛中酬福建陈判官见赠》【唐】刘禹锡暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。

美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。 ——《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》【唐】刘禹锡晋安来越国，蔓草故宫迷。

钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。泛涛明月广，边海众山齐。

宾府通兰棹，蛮僧接石梯。片云和瘴湿，孤屿映帆低。

上客多诗兴，秋猿足夜啼。 ——《送李侍御福建从事》【唐】马戴出处：《投赠福建桂常侍二首》 作者：陈陶出处：《沁园春 和复初省郎韵》 作者：曹伯启出处：《卜算子》 作者：福建士子出处：《送刘士彦赴福建转运判官》 作者：黄庭坚出处：《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》 作者：黄庭坚出处：《送清励上人游福建》 作者：皎然出处：《洛中酬福建陈判官见赠》 作者：刘禹锡出处：《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》 作者：刘禹锡出处：《送李侍御福建从事》 作者：马戴。

8.关于风的诗句及其解析

.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶：《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。

（李商隐：《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）。

9.描写秋月的诗句

王绩 【春桂问答二首】 春桂答，春华讵能久。

风霜摇落时，独秀君知不。 陆龟蒙 【杂兴】 桃李傍檐楹，无人赏春华。

时情重不见，却忆菖蒲花。 刘方平 【拟娼楼节怨】 上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。

时光春华可惜，何须对镜含情。 刘禹锡 【杂曲歌辞·杨柳枝】 轻盈袅娜占春华，舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。 李？V 【杂曲歌辞·桃花行】 绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。

莫将秋宴传王母，来比春华寿圣皇。 李？V 【侍宴桃花园咏桃花应制】 绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。

莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。 吴融 【卖花翁】 和烟和露一丛花，担入宫城许史家。

惆怅东风无处说，不教闲地著春华。 吴融 【途中阻风】 洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。

莫道芳蹊尽成实，野花犹有未开丛。 乔知之 【长信宫中树】 婀娜当轩树，茸倚兰殿。

叶艳九春华，香摇五明扇。馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。

零落心自知，芳菲君不见。 周彦晖 【晦日重宴】 春华归柳树，俯景落蓂枝。

置驿铜街右，开筵玉浦陲。林烟含障密，竹雨带珠危。

兴阑巾倒戴，山公下习池。 韦应物 【赠琮公】 山僧一相访，吏案正盈前。

出处似殊致，喧静两皆禅。暮春华池宴，清夜高斋眠。

此道本无得，宁复有忘筌。 杜甫 【丽春】 百草竞春华，丽春应最胜。

少须好颜色，多漫枝条剩。纷纷桃李枝，处处总能移。

如何贵此重，却怕有人知。 杜甫 【暮春题？？西新赁草屋五首】 壮年学书剑，他日委泥沙。

事主非无禄，浮生即有涯。高斋依药饵，绝域改春华。

丧乱丹心破，王臣未一家。 杜甫 【入乔口（长沙北界）】 漠漠旧京远，迟迟归路赊。

残年傍水国，落日对春华。树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。

贾生骨已朽，凄恻近长沙。 许浑 【寓怀】 南国浣纱伴，盈盈天下姝。

盘金明绣带，动佩响罗襦。素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。

春华坐销落，未忍泣蘼芜。 司马扎 【古思】 春华惜妾态，秋草念妾心。

始知井边桐，不如堂上琴。月落却羡镜，花飞犹委苔。

门前长江水，一去终不回。 徐铉 【春日紫岩山期客不至】 郊外春华好，人家带碧溪。

浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。

王孙竟不至，芳草自萋萋。 皎然 【送卢孟明还上都】 江皋北风至，归客独伤魂。

楚水逢乡雁，平陵忆故园。征骖嘶别馆，落日隐寒原。

应及秦川望，春华满国门。 萧颖士 【菊荣一篇五章】 岁方晏矣，霜露残促。

谁其荣斯，有英者菊。岂微春华，懿此贞色。

人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。

韩仲宣 【三月三日宴王明府山亭（得花字）】 河滨上巳，洛？I春华。碧池涵日，翠？谐蜗肌9荡瓜噶队灯缴场8栎合焓鳎璧?āT聘”β恚舷愠怠J旒切欣郑土艟靶薄？ 白居易 【早冬】 十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。 老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。 张九龄 【奉和圣制登封礼毕洛城酺宴】 大君毕能事，端？殖晒ΑT擞肭Я浜希督í蚬：横T歌圣酒，韶乐舞薰风。

河洛荣光遍，云烟喜气通。春华顿觉早，天泽倍知崇。

草木皆沾被，犹言不在躬。 李白 【拟古十二首】 世路今太行，回车竟何托。

万族皆凋枯，遂无少可乐。旷野多白骨，幽魂共销铄。

荣贵当及时，春华宜照灼。人非昆山玉，安得长璀错。

身没期不朽，荣名在麟阁。 杜甫 【春归】 苔径临江竹，茅檐覆地花。

别来频甲子，倏忽又春华。 倚杖看孤石，倾壶就浅沙。

远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。

此身醒复醉，乘兴即为家。 李益 【和丘员外题湛长史旧居】 昔降英王顾，屏身幽岩曲。

灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。运转春华至，岁来山草绿。

青松掩落晖，白云竟空谷。伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。

云谁？旅老悖趾良拿髂痢？ 白居易 【读史五首】 汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。

春华何？リ剩爸蟹⑻依睢G锓绾鱿籼酰蒙仙h健I罟缺湮?叮L锍珊KJ迫ノ葱氡崩春巫阆病。