有关弘扬中医的诗词

1.赞美古代名中医的诗句80
1、木之彬彬,非取异於人。
可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显於世。
中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。(《木之彬彬》宋:黄庭坚) 翻译:树木的彬彬有礼,并取不同于人。
可能宫殿就杀,打,可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草,不是要求显于世。
中放牧就割是鉏,中医和就剥就会干枯。 2、平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯,酲醲病酒何劳治。端知听讼破症尔,洞见五藏聊决之。
造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。
(《登闻鼓诗》宋:毛滂) 翻译:平生心里医生国家法,全部变黄是秀眉。
力进唐虞作元氯,醉酒多多病酒怎么能治理。端知道听讼破病你,看透五脏聊决定的。
造化升平只有一笔,贺若弼成为尧舜垂衣天。黑客诗人仰慕响来,朱草嘉禾时出现一个。
3、井臼每苦烦,药食则不暇。不药得中医,默符覆器。
哦诗便无恙,乞酒宴茅舍。弥荷天地恩,性命永其贳。
饥鹰侍中辈,死矣一饱乍。顾我与君侯,更愧东山谢。
(《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋:晁说之) 翻译:家务常常烦躁,药食则没有时间。中医药能不,沉默符覆盖器。
哦诗就没事,请求酒席宴请茅屋。弥承受天地恩,生命永的宽恕。
饥鹰侍中等,死了一个饱忽。我与您,更惭愧东山道歉。
4、最晓阴阳证,于身独不灵。有妻持旧肆,无子学遗经。
虫蚀抄方箧,莎生晒药庭。城中医绝少,堪惜尔雕零。
(《悼秦医》宋:刘克庄) 翻译:最通晓阴阳证,在我独自不灵。有妻子拿着旧店,没有儿子学习遗经。
虫蚀抄方箱,莎生晒药庭。城里医生很少,能够珍惜你凋零。
5、十日高眠昼起迟,缓寻方药得中医。不才岂是官无事,多病惟应志未衰。
门巷雪深妨过马,江湖岁晚益多歧。衣冠论说今如此,旧简残灯亦自疑。
(《病中怀黄世显李宾之》明:谢铎) 翻译:十日高睡白天起晚,缓寻得中医方药。不才难道是官无事,很多病人只有接受志不衰。
门巷雪深妨碍过马,江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样,旧书灯也怀疑自己。
扩展资料 中国古代十大名医: 中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪,所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。
1、扁鹊 战国时医学家,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。
善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。 扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。
2、华佗 字元化,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末医学家,精内、妇、儿、针炙各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉,还发明了“五禽戏”。
据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年)。 这考证很可疑。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。
华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他。 江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的感情,总结了华佗的一生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。
3、张仲景 名机,东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳市邓州人),约生于东汉和平一年(150年),卒于建安二十四年(219年)。 东汉医学家,辞官业医,博采众方,著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律,它奠定了中医治疗学的基础,是我国最早的一部理法方药具备的经典著作,开创了祖国医学辨证论治的先河;同时在制剂学方面也有独到之处,对后世也有深远的影响。 因此,历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。”
与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”。
唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。
《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读。
2.赞美中医的句子
最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:uz88su 赞扬医生的句子1.彩虹为证,千古不变,我要高歌,为生命喜悦,万物都歌颂你的慈爱,大地诉说你的恩。
2.谢谢您医生,还给患者一颗健康跳动的心。3.医生对我胜如亲人,能设身处地为患者着想,牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛,令我太感动了……4.您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
5.你不富有,甚至有点贫穷,你不高大,甚至有点瘦弱,你不光鲜,甚至有点卑微,但你却用羸弱的身躯,守护着一方平安,你就是最美。6.我赞美医生她们奉献的是一丝温情,一份关爱,一滴汗水,一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春,换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
7.我赞美医生有着无私的爱,面对多重性格的患者,她们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率;众人面前一笑而过,有谁知?一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊;饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。8.医生是一个崇高的职业,治病救人是医生的职责。
医生救人小到门诊,大到手术,关系到人们的生命,因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人,我的心里即羡慕有佩服,不由暗暗下定决心:长大了我也要当医生。
9.以人为本,诚心服务。10.我对职业似母亲对孩子:尽心尽责!11.安全第一,预。
3.弘扬中华文化的诗句帮帮我哪
一 中华世纪坛赋 作者:魏明伦 ★朗朗乾坤,堂堂中华。
高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。
腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。
浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。
★驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。
聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。 东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。
★登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。
前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。
哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋 作者:雪川 ★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格,赋颂不已。且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。
凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。 ★此坛也,非教化空动之吟咏情性。
森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略,长留阶前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。 其率领诸神统正方位之状,天何言哉!后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。
今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。天之人望如金声玉振。
负道义,垂华表,转国运,济沧桑!天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。 ★嗟乎神坛长在,盛世长在。
区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神,气势磅礴;与前者相比,雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度,文采飞扬。
4.描写传承医学人物的诗句
●敬畏生命,是医生的第一品格。
●医为仁术,必具仁心。
●博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医。
●博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
●人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。
●凡为医之道,必先正己,然后正人。
●欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。
●无恒德者,不可以作医。
●夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉
洁纯良,不可信也。
●医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。
●没有安全的药物,只有安全的医生。
●弄清楚得病的是什么人,比弄清楚一个人得了什么病更重要。
●技术与人文是医学的两翼,缺一不可。没有技术,医学没有躯干;
没有人文,医学没有灵魂。
●医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病,更要助人心安。
●有时是治愈,常常是帮助,总是去安慰。
●爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将
这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉
得痛苦,有泪可落,却不悲凉。
5.关于继承传统的诗歌
死水》(作者/闻一多) 这是/一沟/绝望的/死水, 清风/吹不起/半点/漪沦。
(韵脚) 不如/多仍些/破铜/烂铁, 爽性/泼你的/剩菜/残羹。(韵脚) 也许/铜的/要绿成/翡翠, 铁罐上/绣出/几瓣/桃花。
(韵脚) 再让/油腻/织一层/罗绮, 霉菌/给他/蒸出些/云霞。(韵脚) 让死水/酵成/一沟/绿酒, 飘满了/珍珠/似的/白沫;(韵脚) 小珠们/笑声/变成/大珠, 又被/偷酒的/花蚊/咬破。
(韵脚) 那么/一沟/绝望的/死水, 也就/跨得上/几分/鲜明。(韵脚) 如果/青蛙/耐不住/寂寞, 又算/死水/叫出了/歌声。
(韵脚) 这是/一沟/绝望的/死水, 这里/断不是/美的/所在,(韵脚) 不如/让给/丑恶来/开垦, 看他/造出个/什么/世界。(韵脚)。
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