1.有关菟丝古诗最好有赏析

李白《古意》 君为女萝草 妾作菟丝花 轻条不自引 为逐春风斜 百丈托远松 缠绵成一家 谁言会面易 各在青山崖 女萝发馨香 菟丝断人肠 枝枝相纠结 叶叶竞飘扬 生子不知根 因谁共芬芳 中巢双翡翠 上宿紫鸳鸯 若识二草心 海潮易可量诗的大意：“君为女萝草，妾作菟丝花”.古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 .菟丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝.诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以“女萝草”比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心.即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”.“女萝发馨香，菟丝断人肠.枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”.大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠.“生子不知根，因谁共芬芳.中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”.我只想用一个字来理解——怨.过去，男主外、女主内.妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非.我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？ “若识二草心，海潮亦可量”.妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了.大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧。

2.跟丝绸有关的诗词

白居易《红线毯》

“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于花，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。线厚丝多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”

《缭绫》

“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。”

3.关于蚕丝的诗词

《蚕丝歌》

——南北朝·鲍令晖

春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

《野蚕》

——唐·于濆

野蚕食青桑，吐丝亦成茧。

无功及生人，何异偷饱暖。

我愿均尔丝，化为寒者衣。

《咏蚕》

——唐·蒋贻恭

辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。

著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。

《蚕作茧》

——元·王冕

老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《簇蚕辞》

——唐·王建

蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

4.关于春雨丝丝的诗句

唐李馀【寒食】

玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。

翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。

唐韦庄【丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首】

雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。

永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。

宋谢逸【玉楼春】

青钱点水圆荷绿。

解箨新篁森嫩玉。

轻风冉冉楝花香，

小雨丝丝梅子熟。

华堂烛烬零金粟。

人在洞天三十六。

昭华吹彻管声寒，

声入寿觞红浪蹙。

宋陈著【如梦令】

晚泊江湾平处。

楚楚苹花自舞。

风翦雨丝轻，

江上潮生船去。

看取。

看取。

湿橹不惊鸥鹭。