1.形容城府深,有智谋的词句,成语,要褒义的

【虚美隐恶】：虚：空；隐：隐蔽。

用凭空的赞美来掩盖其过错。【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。【可歌可涕】：可：值得；歌：歌颂，赞扬。

值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【叹为观止】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【抑恶扬善】：压制坏人坏事，表扬好人好事。【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。

埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【叹观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。【孙庞斗智】：孙：孙膑；庞：庞涓。

孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。

也比喻双方用计较量高下。【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。

【瞻望咨嗟】：咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。

形容感触颇深。【探观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。

指称赞所看到的事物美好到了极点。【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。

只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。

虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。【弸中彪外】：弸：充满；彪：文采。

指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【斗智斗勇】：斗；争斗；智：智慧，聪明；勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。

【论一增十】：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。【伯埙仲篪】：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。

埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

【示贬于褒】：犹言寓批评于表扬。带有褒义性质的四字成语词语【不置褒贬】：置：安放，这里有“加以”之间。

褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。

不加以表扬或批评。

2.关于稳重的诗句

1、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。——出自宋·苏洵《心术》

译文：泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。指遇事镇定自若，不受外界影响。

2、不以物喜，不以己悲。——北宋 范仲淹《岳阳楼记》

译文：不因外物的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。

3、宠辱易不惊，恋本难为思。——晋·潘岳《在怀县》

译文：经历过大宠大辱就变得不易心惊，喜欢事物的本质就难以过多思考。

4、看门庭花开花落，望天上云卷云舒 ——明 陈继儒《幽窗小记》

译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

5、喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。——东晋陈寿《三国志·蜀志·先主传》

译文：不会在脸上表现出开心或者是愤怒的神情，不会把喜爱或是厌恶的人或事情说出来；不会表现出悲伤或开心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意愿。

3.帮我解释一下 城府 这个词

城府 就是说人有心机了 出处和理解 1、城府 出自《宋史 傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。

城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府），说一个人很有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受。 2、城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落，月盈月亏；人生中有酸酸甜甜，坎坎坷坷；这是十分平常的事情！ 少年的时候，对任何事情，总会只知其一，不想其二；哪怕芝麻粒大的事情，也会夸大其词，心中感到不是滋味.如果是大事，更是坐卧不安，诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄，如果有的话就叫做老成了！ 随着年龄的增长，小学，中学，大学；学得知识不断增多；走向社会，经过许许多多事件的磨练，该忍的忍住了，该等的等起了.不再会怒形于色，不再会声嘶力竭，更不再会气急败坏了。

这说明城府已由浅入深。 城府标志在一个人的言行上. 3、“城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率。

如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面。 4、城府：城市及官署。

“居岘山之南，未尝入城府” ——《后汉书·庞公传》 比喻待人处事的心机，令人难于揣测的深远用心。“性深阻若城府，而能宽绰以容纳” ——《晋书·愍帝纪论》 后称人胸怀坦白为“胸无城府”，相反则称“城府很深” 心理学的解释： 讲一个人城府很深，含有两种意思。

一是褒义，谓这人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露。二是贬义，谓这人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。

城府是每个人都有的，只不过有的多一点，有的少一点罢了。三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境，二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑。

瑜亮斗智，战了个平手。在此，谁先说都不好。

人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况。一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚。

另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚。在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道。

道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府。所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力。

城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。这就是城府与性格内向的相同与不同。

城府是人的一种功力，内敛而不外露的功力。 [编辑本段] vae 许嵩 -《城府》 歌曲：城府 歌手：vae 许嵩 专辑：自定义 [ti：城府] [ar:Vae] [al：单曲] [offset:500] [00:02.18]歌曲：城府 [00:10.39]歌手：vae 许嵩 [00:20.63]专辑：自定义 [00:26.84] [00:34.71]你走之后 一个夏季熬成一个秋 [00:37.99]我的书上你的正楷眉清目秀 [00:41.25]一字一字宣告我们和平分手 [00:44.69]好委婉的交流 还带一点征求 [00:48.25] [00:48.54]你已成风 幻化的雨下错了季候 [00:51.50]明媚的眼眸里温柔化为了乌有 [00:54.53]一层一层院墙把你的心困守 [00:58.19]如果没法回头 这样也没不妥 [01:01.68] [01:01.95]你的城府有多深 [01:05.04]我爱的有多蠢 [01:08.30]是我太笨 还是太认真 [01:12.33]幻想和你过一生 [01:15.07] [01:15.34]你的城府有多深 [01:18.93]我爱的有多蠢 [01:21.85]不想再问 也无法去恨 [01:25.85]毕竟你是我最爱的人 [01:31.04] [01:32.43]曾经你的眼神 看起来那么单纯 [01:35.71]嗯 指向你干净的灵魂 [01:39.08]什么时候开始变得满是伤痕 [01:42.41]戴上假面也好 如果不会疼 [01:45.71] [01:45.92]爱情这个世界 有那么多的悖论 [01:49.32]小心翼翼不见得就会获得满分 [01:52.26]我们之间缺少了那么多信任 [01:56.04]最后还是没有 打开那扇心门 [01:59.49] [01:59.68]你的城府有多深 [02:02.78]我爱的有多蠢 [02:05.19]是我太笨 还是太认真 [02:09.41]幻想和你过一生 [02:12.13] [02:12.88]你的城府有多深 [02:16.24]我爱的有多蠢 [02:18.75]不想再问 也无法去恨 [02:22.93]毕竟你是我最爱的人 [02:29.11] [02:29.63]我曾经苦笑着问过我自己 [02:36.10]在某个夜里 卸下伪装的你 [02:38.96]是不是也会哭泣 [02:42.28] [02:42.84]你的城府有多深 [02:46.15]我爱的有多蠢 [02:48.81]是我太笨 还是太认真 [02:52.93]幻想和你过一生 [02:55.81] [02:56.45]你的城府有多深 [02:59.67]我爱的有多蠢 [03:02.39]不想再问 也无法去恨 [03:06.45]毕竟你是爱过我的人 Vae于07年创作的一首颇有韩味的作品。

歌词非常直白的批判了现代男女之间复杂纠缠的爱情游戏与无谓的情。

4.城府一词怎么来的

城府是人的一种功力，内敛而不外露的功力。

1、城府 出自《宋史 傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府），说一个人很有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受。

2、城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落，月盈月亏；人生中有酸酸甜甜，坎坎坷坷；这是十分平常的事情！ 少年的时候，对任何事情，总会只知其一，不想其二；哪怕芝麻粒大的事情，也会夸大其词，心中感到不是滋味.如果是大事，更是坐卧不安，诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄，如果有的话就叫做老成了！ 随着年龄的增长，小学，中学，大学；学得知识不断增多；走向社会，经过许许多多事件的磨练，该忍的忍住了，该等的等起了.不再会怒形于色，不再会声嘶力竭，更不再会气急败坏了。这说明城府已由浅入深。

城府标志在一个人的言行上. 3、“城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率。如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面。

4、城府：城市及官署。“居岘山之南，未尝入城府” ——《后汉书·庞公传》 比喻待人处事的心机，令人难于揣测的深远用心。

“性深阻若城府，而能宽绰以容纳” ——《晋书·愍帝纪论》 后称人胸怀坦白为“胸无城府”，相反则称“城府很深” 心理学的解释： 讲一个人城府很深，含有两种意思。一是褒义，谓这人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露。

二是贬义，谓这人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。城府是每个人都有的，只不过有的多一点，有的少一点罢了。

三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境，二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑。瑜亮斗智，战了个平手。

在此，谁先说都不好。人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况。

一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚。另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚。

在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道。道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府。

所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力。城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。

这就是城府与性格内向的相同与不同。