1.关于民生的古诗

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元——宋.陆游《读书》

11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁、

12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》

15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

16.白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

18.穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫

23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 26.但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

26.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

27.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

28.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

30.烈士之爱国也如家。—— 烈士：有抱负.有作为的人。

31.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

32.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

33.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

34.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

35.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

36.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

2.关于民生的诗句

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10.读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 16.白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》 18.穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19.朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20.烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 21.医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 26.但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》。

3.关于民生的诗词

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》。

4.帮我写5个关于关注民生、忧国忧民的古诗

蒿里行，

曹操，

乐府诗集，

关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津， 乃心在咸阳， 军合力不齐， 踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

陆游

病起书怀

宋诗

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

渔家傲

范仲淹

宋词三百首

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪

兵车行

杜甫

唐诗三百首

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

5.醉翁亭记中有关民生的诗句

答案：

于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（分析：

第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。

《醉翁亭记》除写了山水之乐外，还写到了“太守之乐”，请你从内容和它所体现的积极

意义上谈谈对“太守之乐”的理解。

从内容上理解：在他的治理下，人们生活安乐。或者答；太守为人们的快乐而感到高兴，体

现封建官员“与民同乐”的思想。

从积极意义上理解，哪怕位卑，却具有关注社会、

关注民生的积极人生态度，期望人们安居乐业也是我们这个时代的共同理想；与民同乐，追

求生活宁静祥和，人们和谐相处极具现实的积极意义。）

【摘自 百度】