1.与三国有关的诗词

1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。 译文： 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。 陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。 我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 2、《八阵图》 唐代：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。 译文： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。 3、《蜀相》 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 4、《赤壁》 唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文： 一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。 假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

5、《书愤五首·其一》 宋代：陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 译文： 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。

我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。 记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。

秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。

到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。 不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。

2.与三国演义有关的诗词赏析

《三国演义》开篇诗赏析明 杨慎《临江仙》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。

临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。

“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。

但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。

“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄惯看秋月春风是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事几度夕阳红都付笑谈中仅是这首调寄的《临江仙》，就能跨越几十个世纪，将我们带入那个烽火连天的年代。

遥想当年英雄迎风傲立，酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸，一抒胸中之激荡。如此的荡气回肠，如此的扣人心弦。

那段纷乱的历史，在作者罗兄的妙笔之下，以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前。读罢《三国》，在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息，在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好，在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼可惜之余回过神来细细品评一下其中的人物，也不失为一种对历史对文学的精益求精。

罗兄褒刘贬曹，认为天下是汉家的天下，即使汉家时日无多，那皇帝也得由姓刘的来做！若是别家问鼎帝位，那么就是篡位，大逆不道。如第八十回回目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统。

由于这一观点立场，曹操由一代豪杰不幸“沦”为了人人愿得而诛之的奸雄，挟天子以令诸侯，冒天下之大不讳！而刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄。而在下窃以为曹操的境界远比刘备来的高。

首先，刘备为人臣子却觊觎帝位，他的两个儿子一名封，一名禅。合起来就是封禅，即是天子祭天地之礼，其野心由此可见一斑。

而曹操反是极力维护帝位的唯一性的。袁术逆天称帝，终被曹操所灭。

他自己更是未称帝，所谓的三国分裂是在曹操死后才出现的，基于此点，曹操于所谓的“炎刘”实有大功。其实真正的英雄又何必为区区帝位所累？其次，刘备由织席小贩直至称帝西蜀，一路似乎顺理成章，也许是命运使然。

但是曹操能成大业完全是靠着自身的实干才能。他曾行刺董卓，力求为天下除一大害；他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军，成为军中大佬。

他自始至终都展现出了非凡的军事才能，无论是平定汉中地还是抹书间韩遂，其用兵之妙，计谋之深都可见一斑。而刘备却远不能与其相提并论，甚至最终又败亡自军事。

加之东汉末年，诸侯并起，天下大乱。大多诸侯崇尚武力，疲于军事，因而对于文学的修养也就松懈了。

但无论是诸葛亮大唱空城也好，还是周公瑾火烧赤壁也好，那“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”之类的千古名句却一句也无，至于后来曹操的取文姬归汉，嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话。

由此可见，曹操文韬武略，德才兼备，“英雄”这一称号可谓是当之无愧。此外，《三国》中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物。

罗兄爱屋及乌，将诸葛亮粉饰的过于神化。诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是作者心目中正统皇权的维护者，成了罗兄眼中的大红人也就顺理成章了。

诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已还是不能满足罗兄对他的褒奖之心，于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜……甚至死了之后还以木偶退司马，密函杀魏延。无怪鲁迅先生在《中国小说略史》中评说《三国演义》提道“状诸葛之多智而近妖”。

而从另一角度来看待诸葛亮，则就发现他并不是那么的十全十美。首先，他身为丞相，第一要务是治吏，在用人上，应选能者，斥庸人。

而诸葛亮任职期间，朝廷内奸谄之人已出，上下庸人一片。以至后人说“蜀中无大将，廖化作先锋”了。

错用马谡，逼反魏延，压制旧贤，而新贤不来，他连军中的账目都要亲自核算，可见他对别人的能力是多么不放心。由此，蜀汉后期的衰弱也就不足为怪了。

在军事上，书中着重描述的，有六出祈山、七擒孟获。仅说七擒孟获一回，和曹操当初征马超、韩遂时的战例做一对比，两者所处的环境都大同小异。

再把曹操和孔明所用的手段策略及马超韩遂和孟获的实力。

3.求唐代写的关于三国的古诗文

《武侯庙》

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

《经五丈原》

唐·温庭筠

铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。

《赤壁歌送别》

唐·李白

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

《赤壁》

唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

最有名的了

《西塞山怀古》

唐·刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

最后一首不是唐代的，不过是三国词中最优美的，向楼主推荐

4.有关三国的诗词

念奴娇·赤壁怀古 宋 苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生发发。 人生如梦，一尊还酹江月。

赤壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

八阵图 杜甫 功盖三分国， 名成八阵图。 江流石不转， 遗恨失吞吴。

【唐】李九龄 有国由来在得贤，莫言兴废是循环。 武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。

三国门后主 【唐】周昙 万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。 对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。

三国门蜀先主 【唐】周昙 豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。 不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。

三国门鲁肃 【唐】周昙 轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。 公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。

三国门吴后主 【唐】周昙 吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。 一旦狂风江上起，花随风散落谁家。

三国门王表 【唐】周昙 王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。 是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。

赤壁怀古 【唐】崔涂 汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋？不知征伐由天子， 唯许英雄共使君。江上战余陵是谷，渡头春在草连云。

分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。 赤壁 【唐】杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 赤壁歌送别 【唐】李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海， 周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 先主武侯庙 【唐】岑参 先主与武侯，相逢云雷际。

感通君臣分，义激鱼水契。 遗庙空萧然，英灵贯千岁。

武侯庙古柏 【唐】李商隐 蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。

大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。

玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

5.求关于三国的诗句

念奴娇·赤壁怀古[1]

--------------------------------------------------------------------------------

苏 轼

大江[2]东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒[3]西边，人道是，三国周郎赤壁[4]。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[5]。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔[6]初嫁了，雄姿英发[7]。羽扇纶巾[8]，谈笑间[9]，樯橹[10]灰飞烟灭。故国神游[11]，多情应笑我，早生华发[12]。人生如梦，一尊[13]还酹[14]江月。

[注释]

[1]选自《东坡乐府》。念奴娇，词牌名。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（现在四川眉山）人，文学家。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北黄冈）团练副使时游赤壁所作，表达了词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。赤壁，苏轼所游的是黄冈城外的赤鼻矶；而三国古战场的赤壁，一般认为在现在湖北赤壁市。 [2][大江]长江。 [3][故垒]黄州古老的城堡，作者推测，可能是古战场的陈迹。 [4][人道是，三国周郎赤壁]人们说（那）是三国时候周瑜（作战的）赤壁。周郎，周瑜，字公瑾，为吴中郎将时年仅24岁，吴中称他为“周郎”。 [5][雪]这里比喻浪花。 [6][小乔]乔玄的小女儿，嫁给周瑜。 [7][英发]勃发。形容周瑜气概。 [8][羽扇纶（guān）巾] （手摇）羽扇，（头戴）纶巾。这是古时儒将的装束，形容周瑜从容闲雅。纶巾，古代配有青丝带的头巾。 [9][谈笑间]谈笑之间。形容指挥若定。 ⑩[樯橹）这里代指曹操的水军战船。 ⑩[故国神游]神游于故国。指词人想像当年周瑜大破曹军的情景。故国，这里指旧地。 [12][多情应笑我，早生华发]应笑自己多情善感，头发早斑白了。

[补充注释]

1.关于词牌来历——念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱。这个词牌是为了纪念她而创立的。

2.周郎——庐江（在现在安徽）人。长壮有姿貌。初，孙坚讨董卓，徙家于舒（地名，在庐江）。坚子策与瑜同年，独相友善。坚死，策亲自迎瑜，授建威中郎将，与兵二千人，骑五十匹，瑜时年二十四，吴中皆呼为“周郎”。不久，策又以瑜为中护军，领江夏太守。时得乔公二女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。策死，弟权统事。建安十三年（208年），曹操南下，权以瑜为前部大督（统帅），与操战于赤壁，大胜。

3.羽扇纶巾——这是当时流行的儒将装束，非诸葛亮所专有。元、明以后，受小说《三国演义》影响，以为火攻之计出于诸葛亮，于是认为此句是指诸葛亮说的，而把周瑜看成气量窄小、妒才害能之人，大误。实际上，周瑜不仅有远见卓识，而且极善于指挥作战，详见陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。从词的行文看，此句指周瑜也是毫无疑义的。

[词意]

大江滚滚向东流，波浪中淘尽千古风流人物。那遗弃了的旧营垒西边，人说是三国周瑜大败曹公的赤壁。四面石乱山高，两岸悬崖峭壁耸人云霄；惊涛骇浪汹涌澎湃，日夜将江岸冲击撕裂；波滔水涡翻滚腾跃，像似卷扬起千堆白雪。江山如图如画，一时引出多少英雄豪杰！遥想当年周郎公瑾，那时乔家小女初嫁归门；他英姿雄健睿智卓越，风度翩翩神采照人。手执羽扇，头著纶巾；从容潇洒笑谈间，八十万曹军如灰飞烟灭。如今我身临古战场，神游往昔浮想万千。可笑我如此多怀古幽情，竟未老先衰鬓发斑白。啊，人生如一场梦幻，还是举起酒杯，奠祭这万古长存的大江明月。

[作者作品简介]

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。嘉祜二年进士，官至礼部尚书。苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。

[赏析]

苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矶，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。全篇将写景、怀古和抒情结合在一起，纵横古今，意境宽阔，是豪放词风代表作。起调将奔腾的长江与飞逝的历史相交织，造成宽阔邈远的抒情空间。然后回到现实，不免思绪深沉，顿生感慨，叹壮志未酬、人生失意的际遇。全词的气氛是开朗、豪迈的，虽然流露了一种低沉、消极的情绪，但不是主要的。全词既有历史的沉重感，又有对现实的责任感，是一曲磅礴凝重、回肠荡气的悲壮乐章。

6.哪些诗歌或者古文是涉及到三国的历史的

1，蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。开头一句，以问引起。

祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。上句一个“自”字，下句一个“空”字。

此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。

吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。

“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。

说此句实包诗人自身而言，方得其实。然而，老杜又绝不是单指个人。

心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！2，八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。

“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。

第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。

杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。

对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”

而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。

在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”

这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。

据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。

“石不转”，化用了《诗经。邶风。

柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。

同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。3，蜀先主庙刘禹锡天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。

蜀先主就是刘备。先主庙在夔州（。

7.关于三国的古诗

唱西凉猛将 唱关羽 割须弃袍惊天地， 当年温酒斩华雄， 挑灯夜战鬼神泣。

人人都知美髯公。 八卦五行皆逆转， 一把大刀行千里， 西凉猛将马蒙起。

脚跨赤兔绰青龙。 唱张飞 咏赵云 长板桥上有虎喝， 昔日血战在当阳， 瓦口隘前败张合。

今朝飞身向大江。 丈八蛇矛敌丧胆， 年过七旬斩五将， 三国燕人张翼德。

常山赵云美名扬。 唱常山虎将 蜀相 常山自有虎将在， 三气周瑜建奇功， 胜负决定蜀兴衰。

上方谷下火熊熊。 一杆银枪勇无敌， 未克司马身先丧， 史书应留名万载。

可怜天下助英雄。 刮骨诗 华佗妙手能回春， 云长心中有分寸。

皮开髓露人惧惊， 刮骨疗毒血一盆。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。