1.关于高尚节操的诗句

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是。

2.【有关于写爱国气节的诗句】

（一）惜时，读书少壮不努力，老大徒伤悲.——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切.——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎.——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金.——唐/王贞白《白鹿洞二言》读书破万卷，下笔如有神.——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》学而不厌，诲人不卷.——《论语 述而》 诲：教导.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋/赵恒《劝学文》熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟.——清/孙洙《唐诗三百首集》爱 国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 气节：123.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》 124.义以生利，利以丰民.——《国语·晋语》 125.见利思义.——《论语·宪问》 126.见得思义.——《论语·季氏》 127.义，志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事. 128.非其有而取之，非义也.——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣，先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节. 132.义之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者，心之养也；利者，体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》。

3.关于民族气节的诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 宋陆 游 2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 宋陆 游 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐杜牧 4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还. 清徐锡麟 5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛. 清秋 瑾 6、西北望长安，可怜无数山. 宋辛弃疾 7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休. 宋文天祥 8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 唐王昌龄 9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. 宋范仲淹 10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山. 唐杜甫 11，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.13王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。

4.有关气节的诗句

《石灰吟》

（明） 于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

2、

《过零丁洋》

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经

干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮

身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐

零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死

留取丹心照汗青

3、

夏日绝句

【宋】李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东

5.关于气节的古诗

人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

宋?陆 游<<十一月四日风雨大作>> 2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋?陆 游<<示儿>> 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐?杜牧<<泊秦淮>> 4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

清?徐锡麟<<出塞>> 5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清?秋 瑾<<对酒>> 6、西北望长安，可怜无数山。

宋?辛弃疾 7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋?文天祥<<扬子江>> 8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

唐?王昌龄<<出塞>> 9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋?范仲淹<<岳阳楼记>> 10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

唐?杜甫 11，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同 12粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 13王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。