1.赞美妈祖的诗句

描写妈祖的试有： 1.宋·黄公度 《题顺济庙》 枯木肇灵沧海东，参差宫殿崒晴空。

平生不厌混巫媪，已死犹能效国功。 万户牲醪无水旱，四时歌舞走儿童。

传闻利泽至今在，千里危樯一信风。 2.柯居安 《湄洲妈祖》 湄洲形胜地，千里拜神明。

显赫敷功德，慈悲佑人民。 灵威昭日月，震旦护乾坤。

圣母神威远，九州万古春。 3.陈建英《登湄洲岛有感》 暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。

野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。 登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。

端为和平资大用，非徒风险女神求。 4.林天祥 《湄洲妈祖庙》 叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。

潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。 护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。

更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。 5.许祖华《游湄洲岛》 湄洲岛上景媚妍，带水依依入梦牵。

妈祖英灵祈有应，炎黄裔胄月同圆。

2.形容妈祖的诗句

三月二十一日泛舟十绝（录二）

刘克庄

湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。

但是至今游息地，邦人处处作离宫。

虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。

说与神通君看取，潮头不到艮山祠。

白湖庙

灵妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天，旗盖俨中流。

驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。

既而大神通，血食羊万头。

封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。

轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。

始盛自全闽，俄遍于齐州。

静如海不波，幽与神为谋。

营卒尝密祷，山椒立献囚。

独于民锡福，能使岁有秋。

每至割获时，稚耄争取酬。

坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。

常恨孔子后，豳风不见收。

君谟与渔仲，亦未尝旁搜。

束皙何人哉，愚欲补前修。

缅怀荔台叟，纪述惜未周。

吾老毛颖秃，安能斡万牛。

3.歌颂妈祖的诗句

湄洲妈祖 柯居安 湄洲形胜地，千里拜神明。

显赫敷功德，慈悲佑人民。 灵威昭日月，震旦护乾坤。

圣母神威远，九州万古春。 登湄洲岛有感 陈建英 暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。

野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。 登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。

端为和平资大用，非徒风险女神求。 妈祖颂（二首） 郑海峰 一 湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。

慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。 闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。

几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。 二 有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。

千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。 圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。

拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。 妈祖颂 王乐平 狂澜得挽溯湄洲，浪静风平喜断愁。

功并娲皇承德泽，恩齐大士仰神庥。 灵昭海表千秋在，绩着人间万古留。

历代铭旌称天后，万民歌颂世同讴。 定风波·湄屿潮音 马国泰 万里潮来诉故情，八方雁过总留声。

圣母庙前鱼亦跃，归朴，三山龙舞伴歌鸣。 朝拜虔诚心事吐，寻祖。

慈航普渡塔灯明。皓月当空帆照影，风静，赏心湄屿碧波平。

湄洲妈祖庙 林天祥 叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。 潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。

护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。 更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。

4.歌颂妈祖的诗句

湄洲妈祖

柯居安

湄洲形胜地，千里拜神明。

显赫敷功德，慈悲佑人民。

灵威昭日月，震旦护乾坤。

圣母神威远，九州万古春。

登湄洲岛有感

陈建英

暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。

野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。

登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。

端为和平资大用，非徒风险女神求。

妈祖颂（二首）

郑海峰

一

湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。

慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。

闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。

几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。

二

有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。

千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。

圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。

拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。

妈祖颂

王乐平

狂澜得挽溯湄洲，浪静风平喜断愁。

功并娲皇承德泽，恩齐大士仰神庥。

灵昭海表千秋在，绩着人间万古留。

历代铭旌称天后，万民歌颂世同讴。

定风波·湄屿潮音

马国泰

万里潮来诉故情，八方雁过总留声。圣母庙前鱼亦跃，归朴，三山龙舞伴歌鸣。

朝拜虔诚心事吐，寻祖。慈航普渡塔灯明。皓月当空帆照影，风静，赏心湄屿碧波平。

湄洲妈祖庙

林天祥

叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。

潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。

护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。

更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。

5.形容妈祖的诗句

三月二十一日泛舟十绝（录二）刘克庄湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。

但是至今游息地，邦人处处作离宫。虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。

说与神通君看取，潮头不到艮山祠。白湖庙 灵妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天，旗盖俨中流。驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。

既而大神通，血食羊万头。封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。

轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州。

静如海不波，幽与神为谋。营卒尝密祷，山椒立献囚。

独于民锡福，能使岁有秋。每至割获时，稚耄争取酬。

坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。常恨孔子后，豳风不见收。

君谟与渔仲，亦未尝旁搜。束皙何人哉，愚欲补前修。

缅怀荔台叟，纪述惜未周。吾老毛颖秃，安能斡万牛。

6.妈祖文化的诗词歌赋创造内容

妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。作为汉族海洋文化的代表，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联。随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖文化更是成为了全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共属的精神财富。[1]

妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一。

7.电视剧妈祖里的诗词

大爱弥天、雨露人间

情通四海、香火千年

大爱弥天、雨露人间

情通四海、香火千年

远古的征帆已经不见

动人的故事说到今天

风里浪里传来声声呼唤

有妈祖同在

有妈祖同在，来去平安

圣洁的光环照亮海天

美丽的身影若隐若现

风里浪里 你救苦救难

你恩义昭彰，如日月高悬

如日月高悬

千里万里、风清云海

天地祥和、岁岁平安

8.《妈祖》中的古文出自哪些典籍

来自民间传说。

（转自：/z/q15809676.htm）妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。

林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。

十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。

林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。

（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。）妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。

元和元年（806）西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。

卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。

妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。

祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。

妈祖是这个家庭中的最小女儿。在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。

岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。

是当地的望族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。

一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。

到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。

王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。

她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。妈祖有一个哥哥和五个姐姐。

八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。

十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。

她依法修炼，均能领悟要旨。妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。

忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。

能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。

一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。

妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。

不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。

当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。

当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。

突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。

终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。

湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。

有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。

在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。

不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。

这就是传说中的《化草救商》。话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而。