1.“停车”与哪首唐诗有关系

山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 [注释] 1。

山行：在山里走。 2。

寒山：深秋时节的山。 3。

径：小路。 4。

坐：因为、由于。 5。

于：比。 [简析] 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。

由于坡度不大，故可乘车游山。 次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。

一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。

“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。

因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。

前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。 [作者简介] 杜牧（803-852）唐代诗人。

字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。

与李商隐齐名，世称“小李杜”。 。

2.有关停车的诗

1、琵琶声停欲语迟

唐

白居易

《琵琶行》

2、潦倒新停浊酒杯

唐

杜甫

《登高》

3、我今停杯一问之

唐

李白

《把酒问月》

4、君莫停

唐

李白

《将进酒·君不见黄河之水天上来》

5、停杯投箸不能食

唐

李白

《行路难 其一》

6、停杯且听琵琶语

宋

苏轼

《采桑子·多情多感仍多病》

7、休笑星机停弄杼

宋

晏几道

《蝶恋花·碧落秋风吹玉树》

8、停桡共说江头路

宋

晏几道

《玉楼春》

9、粉面啼红腰束素当年拾翠曾相遇密意深情谁与诉空怨慕西池夜夜风兼露池上夕阳笼碧树池中短棹惊微雨水泛落英何处去人不语东流到了无停住

宋

晏殊

《渔家傲·粉面啼红腰束素》

10、罨画溪边停彩舫

宋

晏殊

《渔家傲·罨画溪边停彩舫》

11、休笑星机停弄杼

宋

晏几道

《蝶恋花·碧落秋风吹玉树》

12、停桡共说江头路

宋

晏几道

《玉楼春》

13、停骖访古踟蹰

宋

苏轼

《清平乐·清淮蜀汴》

14、歌停檀板舞停鸾

宋

苏轼

《阮郎归·歌停檀板舞停鸾》

15、霭霭停云覆短墙

宋

向子諲

《浣溪沙》

16、画舸难停

宋

秦观

《望海潮·奴如飞絮》

17、停针忆远人

宋

陈师道

《菩萨蛮·行云过尽星河烂》

18、征骑初停

宋

周邦彦

《点绛唇·征骑初停》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

3.有关“停车”的诗有哪些

1、唐·杜牧《山行》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

（深处 一作：生处） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2、唐·王建《送人游塞》 初晴天堕丝，晚色上春枝。

城下路分处，边头人去时。 停车数行日，劝酒问回期。

亦是茫茫客，还从此别离。 3、清·大须《暮雪》 日夕北风紧，寒林噤暮鸦。

是谁谈佛法，真个坠天花。 呵笔难临帖，敲床且煮茶。

禅关堪早闭，应少客停车。 4、唐·王建《七夕曲》 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。 遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。 两情缠绵忽如故。

复畏秋风生晓路。 幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。 5、唐·项斯《舜城怀古》 禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。

四隅咸启圣，万古赖成功。 道德去弥远，山河势不穷。

停车一再拜，帝业即今同。

4.停车坐爱枫林晚搞笑诗句

我家书房墙壁上挂着一首诗，诗的后面两句是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

有一群朋友到我家玩，一男性朋友参观我书房的时候为了显示其文学水准，就高声朗诵这首诗：：“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花。”我当时就纠正了一下：“是坐爱，不是坐看！”可朋友坚持说是坐看不是坐爱，写诗的人用的是草书，那字的确有点象“看”。

于是我们就倒地是坐爱还是坐看展开了讨论，等我们讨论完毕后，一转身，发现大伙目瞪口呆的站在书房门口，一朋友说：“牛啊，孤男寡女，共处一室，高喊着坐爱，当我们大伙不存在呢！”。

5.关于“停车坐爱枫林晚”搞笑诗句有哪些

（1）古风二首 / 悯农二首 [ 唐·李绅 ] 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （2）白鹿洞二首·其一 [ 唐·王贞白 ] 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 （3） 春晓 [ 唐·孟浩然 ] 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 （4）望庐山瀑布 [ 唐·李白 ] 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （5）登鹳雀楼 [ 唐·王之涣 ] 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。 （1）《山行》 ——杜牡 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

简介：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 从字面上看，用字简单，并不生僻，但是蕴情深刻，是杜牧诗中的较为独特的一首。

杜牧主要活动的时间在晚唐，少年的报国之志却被现实无情地打压。因此，杜牧诗风成熟之作多有时代的“忧伤”，譬如“欲断魂”的失落、“隔江犹唱后庭花”的哀叹。

然而这首《山行》却是跳出了其自身的限制，自然脱俗。诗人看到那一林的枫叶虽经冰霜却依旧红于二月花，似乎又激起他少年的壮志。

平易近人的诗句中饱含了自己满腔的热情。 这首诗贵在全诗感情自然流入，正符合“行”的过程。

如果把诗句拆分成一句一句来理解解释，你会觉得索然无味。 （2）《古风二首》 译文 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 创作背景： 根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。 作者：李绅《古风二首》三辨. 西华大学学报（哲学社会科学版），2012,06李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。

字公垂。27岁考中进士，补国子助教。

与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。 （3）《春晓》 翻译：春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？ 创作背景： 这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。

《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。 （4）《望庐山瀑布》 译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 创作背景： 这两首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。

吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。

另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。