1.求：与家有关的古诗词

1、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。——唐代： 杜甫《无家别》

译文：天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。

2、君家何处住，妾住在横塘。——唐代： 崔颢《长干行·君家何处住》

译文：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

3、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。——宋代： 陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

译文：我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。

4、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。——唐代： 李白《宿五松山下荀媪家》

译文：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

5、家临九江水，来去九江侧。——唐代： 崔颢《长干行·家临九江水》

译文：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。

2.与家有关的诗句

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

贺知章：《回乡偶书》

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，

孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼

3.关于家的古诗词

关于家的古诗词 ：

浊酒一杯家万里 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 —— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女家 —— 唐 · 杜牧《秋夕》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 —— 宋 · 陆游《游山西村》

故人具鸡黍，邀我至田家 —— 唐 · 孟浩然《过故人庄》

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪 —— 宋 · 辛弃疾《清平乐·村居》

借问酒家何处有 —— 唐 · 杜牧《清明》

烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》

杨家有女初长成，养在深闺人未识 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

谁家今夜扁舟子 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》

4.关于家的诗句

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

（美国女小说家 菲席尔。D。

C。）所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。

（俄国文学家 托尔斯泰。L。）

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（美国总统林肯）作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。

关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（美国作家 诺埃尔。

O。）金窝，银窝，不如自家的草窝。

（美国剧作家、演员佩恩。 J。

H。）勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。

（英国剧作家 菲利普。 M。）

明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生。

R。W。）

幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（英国哲学家 培根。

F。）无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。

（德国剧作家、诗人歌德。 J。

W。）家是姑娘的监狱，女人的教养院。

（英国剧作家 肖伯纳。G。）

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特。

F。）逆子无情甚于蛇蝎。

（英国剧作家 莎士比亚W。）正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。

（美国作家 梅尔。H。）

我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。（美国总统 林肯。

A。）你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。

（英国散文家 班扬，J。）让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿。

I。）婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

（法国思想家、散文家 蒙田。M。

D。）我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。

（美国政府官员 普里斯特。I。

B。）家庭是大自然创造的杰作之一。

（美国哲学家、诗人 桑塔亚那。G。）

科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。（美国总统 罗斯。

F。）

你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（英国作家劳伦斯。

D。H。）

父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。（英国哲学家 罗素。

B。）每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

（英国法学家 科克。E。）

越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。（英国小说家 洛克。

W。J。）

家家都有一本难念的经。（英国小说家 萨克雷。

W。M。）

要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。（英国诗人 拜伦，G。

G。）不养儿不知父母恩（美国牧师、演说家 比沏。

H。W。）

对不起！实在找不到诗词，帮你找了些名言警句。

5.关于家的诗句和名言

家”的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

回答者：乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

6.与家乡有关的诗词

在浩如烟海的唐诗中，有一类诗作抒写诗人的相思离别之苦和羁旅惆怅之思，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，通过侧面描写来烘托诗人的苦恨离情，品读这类诗作，常常给人以曲折有致，情韵悠长之感。下面择例类析。

（一）、故园之思。李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”，仗剑出蜀的见闻感受。“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”前六句写舟行江上的远观近察，着重描绘荆楚古国雄奇壮丽的自然风光，结尾两句抒写故园之思。诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍，万里相送，如影随形，情真意切，如此从对面落笔，越发显出自己的思乡深情。着一“仍”字，韵味悠长，本来诗人放舟东下，一路有青山绿水，蓝天白云，相依相伴，可是出了荆门，山势平缓，视野开阔，只见一江绿水，滔滔向前，相比之下，可见“故乡水”一如既往，绵绵不尽的深情厚谊。

（二）、兄弟之思。王维《九月九忆山东兄弟》抒写作客他乡的思家念亲之情。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。不经迂回，直奔题旨，形成高潮，出现警句。这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。但是，三四两句作者却跨越时空，落笔对面，不写自己，而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景，远隔千里的兄弟们佩带茱萸，携手登高，有说有笑，好不开心，突然发现少了一位兄弟——自己不在内，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这种构思，曲折有致，出乎常情，不写己思人，而写人思己，更见己思之深、之切。

（三）、夫妻之思。杜甫的《月夜》写兵荒马乱，战火纷飞的年月自己对妻儿子女的深切思念。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干。”诗人陷身长安叛军之手，思念远在鄜州的妻女，焦心忧虑的不是自己失去自由，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何担忧、牵挂，悄焉动容，神驰千里，直写妻女。首联写妻子望月怀人，只一“独”字活现异地相思的凄苦悲凉，颔联写女儿未谙世事，天真幼稚，反衬妻子刻骨铭心之“忆”，呼应上联的“独”字。“忆”字跨越时空，勾联现在和过去，鄜州和长安，充满辛酸和忧虑。时局动荡，战火纷飞，谁能保证妻离夫散的各自安全呢？颈联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”的凄苦，雾湿云鬟，月寒玉臂，望月愈久而忆念愈深，甚至会担心丈夫是否还活着，怎能不让人伤心落泪呢？前面三联落笔妻女，全是诗人的想象之辞，末联抒写诗人的希望，希望妻离子散的痛苦生活早日结束，希望夫妻子女能够团圆美满，安享天伦之乐。全诗通过对面设想妻子望月怀人，女儿稚趣无知来烘托诗人对妻女的忧虑和牵挂，中秋怀人之中浸透了天下乱离的悲哀。

（四）、家人之思。白居易的《邯郸冬至夜思家》抒写羁旅怀人之情。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”一二句写诗人自己。寒冬腊月，长夜漫漫，诗人客居驿馆，彻夜难眠，抱膝而坐，形影相吊，一股凄清落寞之情涌上心头，冷清暗淡的画面烘托出诗人的思家念亲之急之切。三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之辞。家人围炉夜坐，深更半夜还未休息，只是因为“儿行千里母担忧”啊，着一“说”字，不见对象，不道内容，具有旅途奔波经验的人们不难想见，这份思念和牵挂多深，多苦！全诗四句，后两句写家人“说”自己，实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念。对面落笔，含蓄深沉。另外，高适的《除夕作》也是采用对面落笔写家人之思，同样具有语短情长，耐人寻味的特点，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”伤心悲苦，凄怆忧愁，情调比白居易的诗作更为沉痛。

参考资料：

7.与“家风”有关的古诗词都有哪些

1.孟子：养身莫善于寡欲。

2.刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

3.李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

4.颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

5.范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

一.基本解释

"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风就是给家中后人们树立的价值准则。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

二.词语释义

"家风"，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

三.造句

1.他们要找一家风光如画的古老客店-狄更斯描写过的那类旅店-投宿，坐着舒适的车在市内兜风。

2.她平素那种镇定自若，胸有成竹，从容不迫及强硬的政治家风度和在任何情况下都能左右局势，都能解决问题的能力都无影无踪了。

3.武夷山国家风景名胜区近在咫尺。

4.当地土家风味当推麻辣酱汁。

5.家风与陈子昂风骨精神。