1.【请问关于家庭美德的短句和名言有哪些

尊老爱幼 名言警句1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也.（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年.祖孙两人，更相为命.（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望.（黄遵宪） 尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽.（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲.（康德） 3、慈母手中线，游子身上衣.（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂.（意大利谚语） 5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权.（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中.（戴维·德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重.（俗语） 4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童.（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样.（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来.（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人.（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务.（俗语） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助.（印度谚语） 5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似.（马卡连柯） 尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫.（鲁迅） 2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下.（泰国谚语） 3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重.（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也.（康熙）。

2.关于家庭美德的诗歌或短语

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽。

（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中线，游子身上衣。

（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

（俗语） 4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样。

（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

（印度谚语） 5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅） 2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙） 《歌诗谣》之二百六十六 敬老传统 周朝每年举行乡饮酒礼， 以示敬老重贤； 战国时齐国七十、八十、九十老人者， 分别可把一到三人的赋役减免； 汉朝时，汉文帝颁旨， 80岁以上的老人每月供给一定量的大米、肉和酒不用钱； 唐、宋、元都规定， 男七十、女七十五都要有一个人伺候在身边； 明朝提出了尊高年， 清朝康熙在1722年举行了千叟宴； 上个世纪九十年代我国设立了老人节， 一些城市向70岁老人发放了"敬老证"多方面享受优先； 有的建立了24小时老人求助电话， 有求必应很方便。

家家有老人，人人都会老， 当代中国的老人幸福逐步比神仙。 《歌诗谣》之三百零三 婚姻比喻 （一） 可恶的婚姻， 如同面对苍蝇屎斑， 恋爱时没有发现， 蝇屎含卵滋生出"嗡嗡嘤嘤"令人烦。

（二） 可忍的婚姻， 如同对秋后的蚊子嘴， 虽说自私的心破坏了宁静， 没有吸血的言行忍一时算一时仍可入睡。 （三） 可过的婚姻， 如同对花上跳舞的蝴蝶， 虽然算不上多么有益， 但在花与果的故事中也应对蝴蝶言谢。

（四） 可意的婚姻， 如同对采蜜的蜜蜂， 勤劳的典型甜蜜的象征， 劳动与奉献缔结美满的婚姻和美好的爱情。 《歌诗谣》之三百六十三 邻里情 多一些热心，少一些冷漠； 多一些互助，少一些隔阂； 多一些理解，少一些风波； 多一些春歌，少一些冬雪； 多一些关爱，少一些闪躲； 多一些招呼，少一些路陌； 多一些美德，少一些丑恶； 多一些花朵，少一些墙垛； 多一些草绿，少一些灰色； 多一些桥梁，少一些闭塞； 多一些信任，少一些心锁； 多一些科学，少一些歪说； 多一些交流合作，少一些孤独的自我； 多一些助邻为乐，少一些以邻为壑； 多一些宽容大度，少一些"常有理者"； 多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝； 多一些心平气和，少一些大动肝火； 多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"； 多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车； 多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多； 多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺； 多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨； 多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔； 多一些公益事业，少一些自私自乐； 多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略； 多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟； 多一些隐私观念，少一些问东问西问之错； 多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责； 多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍； 多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个； 多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"； 多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"； 多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜； 多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇； 多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤计较，老。

3.关于家庭美德的诗歌或短语

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽。

（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中线，游子身上衣。

（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

（俗语） 4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样。

（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

（印度谚语） 5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅） 2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）《歌诗谣》之二百六十六 敬老传统 周朝每年举行乡饮酒礼， 以示敬老重贤； 战国时齐国七十、八十、九十老人者， 分别可把一到三人的赋役减免； 汉朝时，汉文帝颁旨， 80岁以上的老人每月供给一定量的大米、肉和酒不用钱； 唐、宋、元都规定， 男七十、女七十五都要有一个人伺候在身边； 明朝提出了尊高年， 清朝康熙在1722年举行了千叟宴； 上个世纪九十年代我国设立了老人节， 一些城市向70岁老人发放了"敬老证"多方面享受优先； 有的建立了24小时老人求助电话， 有求必应很方便。

家家有老人，人人都会老， 当代中国的老人幸福逐步比神仙。 《歌诗谣》之三百零三 婚姻比喻 （一） 可恶的婚姻， 如同面对苍蝇屎斑， 恋爱时没有发现， 蝇屎含卵滋生出"嗡嗡嘤嘤"令人烦。

（二） 可忍的婚姻， 如同对秋后的蚊子嘴， 虽说自私的心破坏了宁静， 没有吸血的言行忍一时算一时仍可入睡。 （三） 可过的婚姻， 如同对花上跳舞的蝴蝶， 虽然算不上多么有益， 但在花与果的故事中也应对蝴蝶言谢。

（四） 可意的婚姻， 如同对采蜜的蜜蜂， 勤劳的典型甜蜜的象征， 劳动与奉献缔结美满的婚姻和美好的爱情。 《歌诗谣》之三百六十三 邻里情 多一些热心，少一些冷漠； 多一些互助，少一些隔阂； 多一些理解，少一些风波； 多一些春歌，少一些冬雪； 多一些关爱，少一些闪躲； 多一些招呼，少一些路陌； 多一些美德，少一些丑恶； 多一些花朵，少一些墙垛； 多一些草绿，少一些灰色； 多一些桥梁，少一些闭塞； 多一些信任，少一些心锁； 多一些科学，少一些歪说； 多一些交流合作，少一些孤独的自我； 多一些助邻为乐，少一些以邻为壑； 多一些宽容大度，少一些"常有理者"； 多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝； 多一些心平气和，少一些大动肝火； 多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"； 多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车； 多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多； 多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺； 多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨； 多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔； 多一些公益事业，少一些自私自乐； 多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略； 多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟； 多一些隐私观念，少一些问东问西问之错； 多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责； 多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍； 多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个； 多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"； 多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"； 多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜； 多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇； 多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤。

4.家庭美德格言

人是船、书是帆，船靠帆乖风破浪、一同向前；

创建关爱人文理念、营造和谐人文环境；

“爱心、平安、和谐”社会，以人为本；

开展爱心活动，实施平安工程，创建和谐幸福社会；

一生可以没有轰轰烈烈，但一定要实实在在.

对家庭献爱心，对同事多关心，对工作要热心.

成功失败一瞬间，天堂地狱一念间.

生命因关爱而美丽，人间因感恩而和谐.

没有梦想，心灵就不能放飞；没有追求，人生就无法超越.

爱心让人充满希望，感恩让生活更加美满.

感恩他人，就是善待自己.

你无法改变已成的事实，但你可以改变看事情的角度.

生命的质量随着心灵的宽阔而无限美好.

感恩世界，不炫耀自己的善举，有人会尊重你，感恩朋友，帮助别人赢得快乐，

有人会追随你.

用宽容去呵护生命，用诚信去成就人生.

1、老老实实做人的成本最低，专一专注做事的成本最低。

2、衡量一个人的价值，第一看他的竞争者是谁？第二看他的合作者是谁？

3、存在决定思想，思想指导行动。

4、没有准备就没有机会。

5、好习惯就是好命运。

6、高毅力胜过高学历。

7、教育的目的是培养人的个性，经营的目的是打造品牌的个性。个性鲜明、特点突出的人或者产品才能拥有市场。

8、成功人生的三部曲：认识个性、突出个性、经营个性。

9、成功人生的三大特点：志向大、心胸大、胆子大。

10、突出个性、强化特色是成功人生的全部内容。

11、灾难源于舌头，疾病来自牙齿：管住自己的舌头，不要无事生非；管住自己的牙齿，贪食者用自己的牙齿咬断自己的生命。

12、没有人不爱惜生命，但很少有人珍惜自己的时间：时间就是生命。

没有人不害怕生病，但很少有人害怕生气：生气就会生病。

13、只有制订最正确的人生战略，才能最有效地节省时间。

14、提高生命质量的最佳方法是战略创新。

15、语言的尽头是音乐，技能的尽头是人格，生命的尽头是精神。

16、只有雪中送炭，才能给生命加分。

17、人生的三大境界：第一、生存安全；第二、事业发展；第三、精神归依。

18、与鸡鸭讨论翅膀的功能是徒劳的，他们不具备飞翔的特长；小猪不可能成为舞蹈家，兔子不可能把歌唱；人与企业的发展一定要考虑自己的特长。

19、人生的战略一定要扬长避短，让职业和特长结合在一起，你一定能成功。

20、到草原度夏，到海南过冬，既能减少能源消耗，又呼吸新鲜空气。

（呵呵，希望这些能对你有帮助！）

5.中华八大美德的诗句

“忠孝仁义礼智信”是七个字，应该从孔子时就提出来，几千年了。

“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。

“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（ 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）

这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。

提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。

后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。

现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。

提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。

“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。

古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。

所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。

孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。

提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。

“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。

仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。

古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。

我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。

在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。

作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。 提倡“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。

“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。

礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。

说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。

讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个民族文明程度的标志，也是个人素质的基本体现。礼的实际运用，也是人与动物区别的根本标志。

难怪不讲“礼”的人，人们会鄙夷说他是个“动物”。 提倡“智”，就是提高素质，服务社会。

知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。

因此，我们把通晓天地之道、深明人世之理的人，成为智者。可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；小聪明的人，不是“智者”。

“智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。

作为每个人来说，首先要养家糊口，如果没有一技之长，那么不要谈服务社会，恐怕家庭都很难稳定。现在，竞争的形势非常激烈，人与人之间的差距，就是体现在个人能力上，读了大学找不到工作比比皆是。

因此，只有强化自身的能力，才能谈得上为社会为家庭做贡献。 提倡“信”，就是诚信守法，一诺千金。

信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。

孔子将"信"作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。孔子。

6.有关家风家训的古诗

家风家训格言警句精选1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。5、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！6、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

7、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

11、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。12、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。16、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

19、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

21、做正直的人，做正确的事。22、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。26、常将有日思元日，莫待无时思有时。

27、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。

29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

31、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

32、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。35、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

36、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。37、勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。

38、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。39、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。

40、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。41、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

42、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

43、人言夫妇亲，义合如一身。44、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

45、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。46、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

47、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。48、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。

49、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。50、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

51、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

53、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。54、娶媳求淑女，勿计厚奁。

55、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。56、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

57、子孙虽愚，经书不可不读。58、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

59、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！60、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

61、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

62、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。63、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

64、活到老学到老躺在棺材里不算巧。65、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

66、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。67、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

68、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。69、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

70、居身务期简朴；教子要有义方。71、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

72、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。73、嫁女择佳婿，无索重聘。

74、见不义之财勿取，遇合理之事则从。75、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

76、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。77、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

78、见富贵而生谄容者，最可耻。79、男人无志，家道不兴。

女人不柔，把财赶走。80、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

81、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。82、家家有本难念经，唯有开心念得通。

83、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。84、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

85、具备文明礼仪是做人做事成功的前提。86、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

87、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。88、帮助他人，才能让自己更快乐。

89、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。90、刻薄成家、骄奢。

7.关于孝敬父母的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》

白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。