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山西洪桐大槐树有关诗词

作者: xiaobai 来源: 时间: 2023-05-16 23:58:13 阅读: 次

山西洪桐大槐树有关诗词

1.山西大槐树

大槐树歌 【王家鼎】 忆昔驱车长安路,沿途遗迹频瞻顾。

森森覆荫普润东,居人指点大槐树。 槐村浓荫遍郊原,啧啧人言徙户烦。

农老恋乡安旧俗,性之所乐即桃源。 忽闻诏下迁民令,愿行愿止随万姓。

槐下举人来益多,黔黎孰敢违朝命。 行者给种畀大田,官家重把户册编。

从此离乡去故族,空留大树茂年年。 年复一年月复月,风霜剥蚀皮肤没。

数十百年枝叶疏,老干几遭樵斧伐。 邑绅景子最热心,那堪坐视陈迹沉。

集资鸠工刊碑石,亭宇辉煌茂木森。 婆娑故木仍依旧,螭头字迹法史籀。

文人博士游憩多,鸿篇钜什夸锦肃。 而我今已倦轮蹄,话到登临欲攀跻。

溯源我亦槐迁族,恨不杖藜访故栖。 时时槐国萦魂梦,身似间云懒出洞。

兴来聊作大槐歌,祈向壁间厕其空。 吁嗟乎! 介城东有汉时槐,联袂赋诗曰几回。

他年重到大槐处,拟与群贤醉酒杯。

2.关于大槐树和山楂树的诗歌

梧桐树 法桐树 油桐树 刺桐树 铁树 枣树 大桐树 花椒树 山楂树 木梨树 刺柏 酸枣树 椿树(白/混} 楸树 石榴树 柿子树 皂角树 银杏树 水杉树 洋槐树 桑葚树 杏树 樱桃树 葡萄树、珙桐、木棉、爪哇木棉、洋紫荆、羊蹄甲、雨树、合欢、龙牙花、广玉兰、苏铁、白兰树 松树 樱花树 枫树 胡杨 苹果树 橡胶树 菩提树、苏铁树、榕树、木棉树、酸豆树、椰子树、凤凰树 松树、柳树、柏树、杨树、悬铃木、榕树、核桃、桂树、槐树、橙子树、橘树、桃树、梨树、李树、枇杷树、龙眼树、棕榈树、板栗树、橄榄树、柠檬树、。

3.关于山西大槐树迁徙有哪些故事

“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么,大槐树上老鸹窝。”这首民谣从明朝初年开始在我国的河北、河南、江苏、安徽、福建甚至台湾等地区广为 传颂。

民谣记录的是从洪武初年到永乐十五年(117)前后,明政府在山西进行了历时 50年、人数达到数十万、迁出面积达到当时我国一半以上国土面积的大规模的强制性移 民,这次移民是有史料记载以来中国历史上规模最大、时间最长、范围最广、意义最深 远的一次大移民事件。 由于当时明政府把这些移民都集中在洪洞县古大槐树下,进行登 记注册后强制带走的,所以绝大部分移民后裔都把前辈出发的最后之地洪洞作为外迁之 前的祖籍,将这棵大槐树作为祖籍的标志。

人们也因此把这次迁徙俗称为“山西大槐树 迁徙”。关于当时迁徙的原因和情景,在这些移民的后裔中流传着这样的故事:相传在朱元璋在建立明朝的过程中,一个得力而勇猛的大将军胡大海为他出生人死,立下了汗马 功劳,因此,在开国大典后,朱元璋要论功行赏,就问胡大海想要什么,结果胡大海竟 然恶狠狠地要求杀光河南的百姓。

原来胡大海参加起义前,由于一时落魄,在河南一带 讨饭,但当地百姓看到他长得过于凶狠可怕都不愿施舍,胡大海差点被饿死,因此,他 得势后只想报复。朱元璋觉得牵涉的面积太大,但又考虑到胡大海的赫赫战功,于是 答应他可以在河南界内射一支箭,他只可以杀这支箭射出范围内的人。

不料,胡大海这 支箭射在一支大雁的尾巴上,受伤的大雁飞出河南界内,竟一直飞到了山东,胡大海跟 着飞雁一路追杀,几乎将河南、山东等地的人杀光了。朱元捧因为“天子一言,驷马难追”,只好开始从当时地少人密的山西调拨人口过去。

当时,明政府完全不顾移民地区百姓的想法,贴出告示:“愿意移民的人,在家等待。 不愿移民的人,三天内赶到洪洞县的大槐树下集山西省洪洞县大槐树祠堂外景 ?明太祖朱元璋先后七次下令将包括洪洞县在内的山西南部无百姓迁往中原等地屯种。

口。大槐树成为移民眼中故里的象征。

内大约有十来万的不愿离乡背井的人聚集到树下,大批官兵突然将他们通通围住,全部捆绑起来,在百姓一片哭喊叫骂中开始登记造册。 移民们临行之时,悲伤地看着故乡,听着栖息在树杈间 的老鸹发出一声声哀鸣,潸然泪下,频频回首。

为此,大槐树和老鸹窝就成为移民惜别 家乡的标志,也因此留下了那四句民谣。据说当时官兵怕有人逃跑,就在移民们的小脚 趾上砍了一刀来识别身份,因此,移民后裔的小脚趾甲都是复形的,也因此留下了“谁 是古槐迁来人,脱履足趾验甲形”的话来。

还有在迁徙过程中,移民都是被反绑着双手 来长途迁移的,因此,移民的后裔也喜欢背着手走路。山西两府51县的百姓分别被遣送 至北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北等地,范围之广几乎占到了大部分的国土,而他们的后辈还有再次迁徙到了国外的。

为了不忘故土,许多移民后代都纷纷登记族谱,将迁徙的事记录下来,也成为这次迁徙的佐证。 如湖北省宜城县郭海村《周氏祖碑》载:始祖周继全,自洪洞古大槐树筷 子巷迁到宜城县关集,后居张家村,又改为周家楼。

还有些移民到了迁徙地后,还是用 原来的故乡名字来命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营 等,根据考证他们都是明朝从赵城、洪洞等地迁去的。 这些记录主要是来自移民后裔的口口相传,关于胡大海这个人在《明史》中确实有记录,但他杀光河南人口的事并没有相关史料,可能是后人的附会和猜测。

现在大部 分的专家和学者还是认为:山西大槐树迁徙还是与当时中原之地兵火连年和长期的黄河 泛滥有关,元朝末年,河北、山东、河南、陕西及安徽一带,人口锐减,土地荒芜。 而 山西由于太行山的阻隔,没有遭受到战火摧,,风调雨顺,经济繁荣,人丁兴旺。

附近 省份的难民也逃到山西,使山西南部更加是M少人密。根据《明太祖实录》记载:洪武 十四年(1381),河南、河北人口均不过189万人,而山西却达03万人,超过河南、河 北人口总和。

当时刚刚建立的明王朝政权为能把各个省的经济都发展起来,才会大规模进行迁移。而洪洞又是山西人口稠密的县之所以明朝政府在这里给移民登记造册和 编排队伍是完全有可能的。

还有人认为移民是为了减少社会矛盾,平衡人口。这些都有 一定道理。

600多年过去了,山西大槐树迁徙的原因仍待考察,那棵汉代古槐也早已消失。 槐 乡的后裔遍布全国20多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。

槐树之乡牵动着海内外华人的心,每年月1日至10日洪洞当地的人民还举办“寻根祭祖节”,牵动海内外大槐树后裔前来寻根。

本文标题:山西洪桐大槐树有关诗词

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