1.关于"国学"的古诗

1、《元日》年代： 宋 作者： 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2、拜年（文征明）

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

3、除夜作（高适）

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

5、凤城新年词〔查慎行〕

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

6、迎春〔叶燮〕

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。

7、次北固山下（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

8、已酉新正〔（明）叶颙〕

天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9新年作〔刘长卿〕

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

10、田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

11、岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

12、元日（玉楼春）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

2.关于国学的古诗

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知，患不知人也。

——《论语》4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。

——《论语》5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑，必有近忧。

——《论语》7、不迁怒，不贰过。——《论语》8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》12、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子》13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——《论语》14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘，谬以千里。

——《礼记》17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》18、巧言令色，鲜矣仁。

——《论语》19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语子罕》21、从善如登，从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短，寸有所长。

——《楚辞》23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智，自知者明。

——《老子》25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同，不相为谋。

——《论语》27、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

——《格言连璧》31、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记》33、凡事预则立，不预则废。——《礼记》34、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

35、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。36、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

——《格言连璧》37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

——《论语》41、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事，必先利其器。

——《论语卫灵公》43、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。

——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》47、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文，行而不远。

——《左传》49、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。

天子章》50、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪，闻者足戒。

——《诗经大序》52、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

——《宋司马光资治通鉴）54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足，教然后知困。

《礼记》56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书，不如无书。

——《孟子尽心下》59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》60、行成于思，毁于随。

——唐·韩愈《进学解》61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》62、精诚所至，金石为开。

——《后汉书》63、信言不美，美言不信。——《老子》64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

——《礼记》65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子养生主》70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——《三国志》75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》76、为者常成，行者常至。

——《晏子春秋》77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

——《尚书》82、天行健，君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪，不死何为。

—— 《诗经风相鼠》84、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行。

3.有关国学的古诗词

汉铙歌十八曲

[汉] 佚 名

崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也.黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也.《周礼》

所谓王大捷，则令凯乐.汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也.《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔，

亦以锡有功诸侯.

《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误.一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾

如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰

《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣

人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》.又有《务成》

《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也.其辞亡.或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁

离》.”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分.沈约云：

乐人以音声相传，训诂不可复解.凡古乐录，皆大字是辞，细字是声；声辞合写，故致然耳.

朱 鹭

《仪礼·大射仪》曰：“ 建鼓在阼阶西南鼓.” 《传》云：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗

也.”《隋书·乐志》曰：“建鼓，殷所作.又栖翔鹭於其上，不知何代所加.或曰，鹄也，取其声扬

而远闻.或曰，鹭，鼓精也.或曰，皆非也.《诗云》：‘振振鹭，鹭于飞.鼓咽咽，醉言归.’言古

之君子，悲周道之衰，颂声之息，饰鼓以鹭，存其风流.未知孰是.”孔颖达曰：“楚威王时，有朱鹭

合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也.”谭苍醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭

名鼓吹曲也.宋何承天《朱路篇》曰：“朱路扬和鸾，翠盖曜金华.”但盛称路车之美，与汉曲异矣.

朱鹭，鱼以乌.鹭何食？食茄下.不之食，不以吐，将以问诛者.

【注】诛，《宋书》作诛.一作谏.《诗纪》同. 逯钦立注：茄，古荷字.

思悲翁

思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇.悲翁也，但我思.蓬首狗，逐狡兔，食交君.枭子五，枭母六，

拉沓高飞莫安宿.

艾如张

《诗纪》云：艾与刈同，芟草也.《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门.”谓因搜狩以习武

事也. 兰，香草也，言艾草以为田之大防是也.若陈苏子卿云：“张机蓬艾侧.” 古词曰：“艾而张

罗.”又曰：“雀以高飞奈雀何？”

艾而张罗，行成之.四时和，山出黄雀亦有罗，雀以高飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室.

【注】礞，当作礈.古坠字.董若雨曰：礈当是坠字之误.案此说是.《汉书》叙传.薄姬礈宗文

产德.师古注.礈.古坠字.

4.关于国学的古诗词

1. 不积跬步，无以至千里。 （荀子?劝学）

2. 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子?养生主）

3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子?论积贮疏）

6. 临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子?说林训）

7. 千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子?喻老）

8. 前事不忘，后世之师。 （战国策?赵策）

5.有关国学的诗词

咏长白山三首

1,

如梦令 题长白山

长白山青水绿，

数百绵延灵聚。

心魄撼天池，

俏美劲松羞住。

飞瀑，

飞瀑，

高挂碧帘天幕。

2,

丑奴儿 题长白山瀑布

长白飞瀑披天外，

雄壮源源，

飞溅流湍，

碧水一泓雾里穿。

飞流直下花争放，

奔涌声喧，

豪迈逐澜，

一路欢歌过万涓。

3,

菩萨蛮 题长白山天池

峭拔岩壁云中伫，

合围四幕一盆聚。

碧水锁深潭，

氤氲迷雾繁。

云蒸霞蔚影，

变换阴晴境。

待到入深冬，

碧玉耀晴空。

6.与传承文化相关的古诗

1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）

2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。（如此意境，只有汉语做得到）

3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）

4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）

5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山，（欠人钱了？跑得够快的啊！）

6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语迟。（这位姑娘，你人品真差）

7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……）

8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！）

9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？）

10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个很内涵）

11、遥想公谨当年，小乔初嫁了，使我不得开心颜！（爱人结婚了， 新郎不是你）

12、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来（装病？回光返照？）

13、车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀。（贾府组织春游？）

14、满堂花醉三千客，更无一人是知音。（天才都是孤独的）

15、垂死病中惊坐起，夜深还过女嫱来。（死性不改）

16、踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。（你该庆幸还是郁闷？）

17、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。（这究竟是不是原配啊？）

18、飞流直下三千尺，不及汪伦送我情。（汪伦跳崖了？）

19、醒时同交欢，儿女忽成行。（因果关系）

20、路漫漫其修远兮，壮士一去兮不复返！（工整啊）

21、江州司马青衫湿，宣城太守知不知。（有JQ）

22、后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。（写实派）

23、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。（春光乍泄……）

24、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。（悲情的猿）

25、春宵一刻值千金，绝知此事要躬行。（干巴爹 Vs， 压灭跌）

26、床前明月光，对影成三人。（只可意会不可以言传）

27、天子呼来不上船，芙蓉帐暖度春宵。（好大的胆子）

28、桃花潭水深千尺，温泉水滑洗凝脂。（姑娘小心溺水）

29、人生得意须尽欢，从此君王不早朝。（你个昏君！）

30、朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵 。（腐！！）

7.与文化有关的诗词

故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼

问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹

南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元

1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

2、柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

3、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。

4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

8.关于“国学”的古诗有哪些

《释奠日国学观礼闻雅颂》 唐代： 令狐峘 肃肃先师庙，依依胄子群。

满庭陈旧礼，开户拜清芬。 万舞当华烛，箫韶入翠云。

颂歌清晓听，雅吹度风闻。 澹泊调元气，中和美圣君。

唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。 译文：严肃庄重的祖庙，风度翩翩的君子。

古朴的庭院礼仪，门前清芬致敬。万千舞蹈像一支蜡烛。

颂歌清清楚楚，随风飘扬。谭波调整活力，中和美的圣人。

只有东路舞向南。 扩展资料： 创作背景： 唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。

肃宗朝他初仕为华原县尉。当初他曾几次跟随杨绾求学。

时杨绾在朝任礼部侍郎兼修国史，即推荐他充任修史之职，被擢为右拾遗，累迁为起居舍人。 代宗大历年间，他任刑部员外郎，迁司封郎中，知制诰，仍兼史馆修撰。

德宗时被贬为衡州别驾，后迁为衡州刺史。 贞元三年（787）李泌为宰相，将他召入朝授太子左庶子，复任史馆修撰。

五年初，窦参任宰相，以他从前在衡州时有冒功之过，将他贬为吉州别驾，后迁为刺史，最后贬为衢州别驾。他在此住了10年，于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。

令狐峘知识渊博，性格孤傲，不善攀结权贵，因而多次受贬。805年，顺宗即帝位，召他回朝任秘书少监，卒于北返途中。

元和年问，其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷，朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔，有感而发创作此诗。 参考资料来源：百度百科—释奠日国学观礼闻雅颂。