读书者，在于明理。

　　理乃处事之道，世之光明也。

　　然欲明理，先修其身。

　　其身不正，则理难明也!

　　古人云，修身齐家治国平天下，此大丈夫之所作为，然修身位列其一，可见位之重也。

　　为人师者，若其身不正，来日何育人子，何造国之栋梁之才也?吾以为:欲修身，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……严于律己，宽以待其人。若综上能为之，则可为君子也!

　　修身明理者，古之不可胜数也，孔子，名丘，儒家之始祖也，曾言曰:“三人行必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，终被后世所景仰。东汉韩信者，甘于胯下之辱，后方成大器。此孔韩二者可称之为大丈夫哉?

　　吾不才，固以为修身乃人之本也，若其身不正，难以在世立足，难以交得益友，难以明理也!吾又以为，人生在世，财可穷，但志不可短也。无志则不立，无理则不明。欲明理而立志则先修其身也!

　　修身、明理、立志，缺一不可也!若三者兼善其身，则事可成也!