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又重新相信爱情了,梁永安领读名著经典,揭开爱情真谛

作者: xiaobai 来源: 时间: 2023-05-05 17:58:30 阅读: 次

又重新相信爱情了,梁永安领读名著经典,揭开爱情真谛

《黑暗荣耀》中的周汝正为文东恩跳剑舞,无论文东恩做什么,他都支持她,无论结果如何,都想帮文东恩找回失去的19岁。这种一心一意的付出,没几个女孩子能抵挡。

有人要说美好的爱情都在影视剧中,现实里哪有这样的爱情呢!想来这是许多人共同的疑问。现实中并不是没有爱情,而是我们不懂爱,也就难遇到爱。

正如梁永安在新书《梁永安,爱情这门课,你可别挂科》序言里的话:真正的爱情是不会降临到一个不懂爱情的人身上。

催爱,不催婚的梁永安,是B站百万粉丝阿婆主,也是复旦大学的中文系教授。他在B站教人们关于婚恋的课程,通过过往的文学经典,告诉人们:时代变迁下,爱情是什么样子。


爱情的样子

爱情是什么样子呢?它是一面镜子,能让人找到自己。

通过爱情,人会看到自己的一切:欲望、野心、软弱、激情。

通向这面镜子的旅途中,人又要面对诸多障碍。第一道障碍就是区分身体的欲望。

在工业革命前,婚姻中的女性是作为身体欲望的客体存在。当女性意识觉醒后,女性精神成长起来时,就不再愿意成为这样的客体。

这种转变在男性看来是不可思议的,甚至是意想不到。男性主导的世界中,他们是自由的,他们是拥有精神的,也就不曾想过当女性精神成长后,看待女性的眼光也要转变,变成真正平等而视的目光。

《苔丝》在梁永安的笔下,就是女性被动成为欲望客体后的故事。苔丝遇到的第一个男人亚雷,觊觎苔丝的美貌,他的喜爱局限在身体之上。而苔丝嫁的丈夫克莱尔,虽然爱着苔丝,却同样无法跨越身体上归属权力的社会规则。克莱尔无法原谅苔丝失贞这件事,即使是苔丝被迫的。

苔丝的悲剧就在于克莱尔想清楚后,要回到苔丝身边,苔丝已经不得不依附亚雷。时间不等人,爱的人会不会在原地,永远是未知数。

这章中梁永安老师提出了爱的层次问题。爱是有层次的,第一个层次是爱上外貌的漂亮,这个时候看重的就是外表。第二个层次是看到恋人的内在品质——散发美感的品质,爱上的是内在美。第三个层次是爱上恋人的人格风采,这时候外貌的美丑已经不再重要,甚至可以说情人眼里出西施。

爱情,是一种力量,引领恋人们直面问题,产生共同的力量去创造自己的未来。如果没能看清一个人的内在面貌,仅仅靠着想象去爱,那是虚幻无定的爱情,注定是坍塌。而期望通过另一个人来解决自己的问题,那也不是爱,更不要说期望用婚姻来解决当下问题,更是错得离谱。

《呼啸山庄》、《面纱》、《革命之路》这些作品,展现不同时期的男女面貌,展现他们的爱情,这其中的道理梁永安老师都写得明明白白。


爱情金句

《梁永安,爱情这门课,你可别挂科》看起来是在说爱情,其实更像是个金句库,随手翻几页就有不少值得思考的句子。

随手摘抄几个:

爱情是看两个人有没有未来。不要只看现在,要有共同创造未来的心。
弱者永远无法进入爱情的王国,因为那是一个严酷吝啬的国度。
现代人的生命充满了变化,谁能用一种传统的一成不变的观念去理解,那只是弱者的幻觉。
我们的生活会遭遇次次失去,但是我们也可以把它找回来,所需要的只是勇气,需要对真情永远的坚持。
悲剧是人生最深刻的老师。
  • 中年人面对爱情会有更多的理性思考,年轻人他的身体行动比脑子快。同样中年人面对情感进退有据,知道如何把握火候,而年轻人只知道一味向前冲。
  • 世界上很多人都把自己的美好前景定位在“远方”,似乎地平线的尽头才有无限的诗意,才是解放自己的不二法门。这是一大误区,是人性的软弱和逃避。从哲学上看,人要超越自身当下的生存,有“异地超越”和“就地超越”两条途径,“就地超越”最有普适性。

这些金句处处让人惊艳,停下想想是不是有更深的意思呢?


结语

在梁永安的书里,爱情是热情、克制、责任、理性混合的情感体验,它需要义无反顾,又需要克制理性。听起来似乎难以捉摸,其实它是分明的,因为爱情的层次让这些特性在不同阶段显现。

初见时的悸动,相互交往时的两情相悦,结合时,携手面对未来的力量,成为父母后的相互支持,这才是理想的爱情。

爱情需要经历三关:当恋人,当夫妻,当父母。走过这三关的爱情,才牢不可破。许多人的爱情走过恋人关,在夫妻那关败下阵来,有部分人在父母关落败。想要爱情长久,就读读这本书吧。

跟梁老师重读文学经典,揭开爱情的面纱,看到文字背后时代和个人的关系,人与人之间的关系,时局转换下人如何自处,无疑这本书带来的不仅是爱情,更是精神上的慰藉。

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