文 | 壬人

　　重阳溯源：楚辞年代，是否已有重阳？

　　重阳在农历九月九日，农历九月九与农历三月三，古时为对应节日。民众在农历三月三郊游，称踏青；九月九郊游，称辞青。九月九登高，是一年当中民众最后一次大规模的户外出城郊游活动，此后节日活动，均应在城市和村庄内进行。

　　过去一般认为，重阳是东汉至魏晋时期才兴起的节日。重阳、重九之名，旧认为肇始于三国时代魏文帝曹丕写给大臣钟繇的信：“岁往月来，忽复九月初九，九为阳数，而日月并用，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　但近年来，人们从战国楚地屈原的《楚辞》中发现“重阳”一词，早已出现在《楚辞·远游》一诗中；重阳餐菊、戴茱萸的习俗，亦见于屈原《离骚》等诗中，重阳的起源被认为与中国南方楚国有关联，起源应更古老。

　　重阳节俗主题：辟邪和延寿

　　南北朝梁均在《续齐谐记》中提到的重阳过法，流传最为广泛：东汉时，河南汝阳桓景拜道士费长房为师，一天费长房警告桓景，九月九日，你家将大难临头，快快叫上家人做红口袋，袋中盛茱萸，缠在手臂上，登山，饮菊花酒，可免除灾殃。桓景遵照老师指点，重阳节那天带家人登高。 晚间下山回到家中，忽见到家中鸡犬牛羊都已死光。据说这就是九月九日遍插茱萸登高避邪习俗的由来。有人据此引申：九是阳数之极，九九而重，太过旺盛，确须登高辟邪。

　　至于延寿，东晋葛洪《西京杂记》记有：汉代宫人贾佩兰称，九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。另，九九，谐音久久，一般人认为文字具有某种魔力，认定，九九即寓意长寿。重阳所含延寿主题，以此为源头，长久流传，从未中断。1989 年，政府将农历九月九日定为老人节，亦称尊老节，可说其来有自。

　　魏晋以来重阳节活动：登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等

　　登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等是重阳节主要活动，它们使传统佳节重阳节变得更加多姿多彩。

　　重阳时节，秋高气爽，黄花绽放，天若晴朗，野外登高，置身寥廓天地间，不免心旷神怡，逸兴遄飞。重阳登高，长沙登高地点主要是岳麓山。不过，有些年份的农历九月九，正当风雨大作时节，人们不能登山出游，这时长沙人会在重阳糕旁点上油灯或蜡烛。蜡烛旧时亦称灯。这正应了“登（灯）高（糕）”之音，一些人借此虚应故事。

　　长沙的重阳糕其实就是凉发糕和千层糕。千层糕，目前在蔡锷北路荷花池菜场附近仍然有售。此外，长沙重阳宴还有食鸭、食蟹、食羊肉的风俗。

　　清嘉庆《善化县志》载，九月重九，城乡士绅多载酒登高，效桓景遗事。畜菊家层累花钵，各色诸备，谓之“菊屏”。上世纪二三十年代，孤儿院重阳菊花展十分出名。至今，麓山景区每届重阳时节仍会举办菊展。