1.关于柑橘的古诗

描写橘子的诗句：

敕移橘栽（唐）张彪

南橘北为枳，古来岂虚言。

徙植期不变，阴阳感君恩。

枝条皆宛然，本土封其根。

及时望栽种，万里绕花园。

滋味岂圣心，实以忧黎元。

暂劳致力重，永感贡献烦。

是嗟草木类，禀异于乾坤。

愿为王母桃，千岁奉至尊。

奉和白太守拣橘（唐）张彤

凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。

行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。

和白太守拣贡橘（唐）周元范

离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。

银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。

早春以橘子寄鲁望（唐）皮日休

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

又射覆橘子（唐）无名氏

圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

拣贡橘书情（唐）白居易

洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

谢橘洲人寄橘（唐）齐己

洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。

洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。

钟传客占历日包橘（唐）无名氏

太岁当头坐，诸神不敢当。

其中有一物，常带洞庭香。

2.关于柑橘的古诗

描写橘子的诗句：敕移橘栽（唐）张彪南橘北为枳，古来岂虚言。

徙植期不变，阴阳感君恩。枝条皆宛然，本土封其根。

及时望栽种，万里绕花园。滋味岂圣心，实以忧黎元。

暂劳致力重，永感贡献烦。是嗟草木类，禀异于乾坤。

愿为王母桃，千岁奉至尊。奉和白太守拣橘（唐）张彤凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。和白太守拣贡橘（唐）周元范离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。早春以橘子寄鲁望（唐）皮日休个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。又射覆橘子（唐）无名氏圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。拣贡橘书情（唐）白居易洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。谢橘洲人寄橘（唐）齐己洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。钟传客占历日包橘（唐）无名氏太岁当头坐，诸神不敢当。

其中有一物，常带洞庭香。

3.与桔子有关的诗词

冬景 苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

又射覆橘子 （唐）无名氏

圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

拣贡橘书情 （唐）白居易

洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况

不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。

飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。

洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

病橘 （唐）杜甫

群橘少生意，虽多亦奚为。

惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。

纷然不适口，岂只存其皮。

萧萧半死叶，未忍别故枝。

玄冬霜雪积，况乃回风吹。

尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。

此物岁不稔，玉食失光辉。

寇盗尚凭陵，当君减膳时。

汝病是天意，吾谂罪有司。

忆昔南海使，奔腾献荔支。

百马死山谷，到今耆旧悲。

4.描写橘子的诗句有哪些

1、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》 唐代：白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。 烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 译文： 西湖附近的寂寞山上有一座鼓山寺。

在晚上听完佛教经文之后，我会回去排队。 因为橙子充满了雨水，果实沉重而下垂，棕榈叶被微风击中。

湖上的水很迷人，微波炉是湍流，水和天空都是一样的。 看着湖上的琼楼厅，你不能去任何地方，它反映在夕阳下。

回到另一边，请回顾客人。 孤山寺就像仙山的蓬莱宫。

它位于水中。 2、《赠刘景文》 宋代：苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 译文：莲花枯萎了，雨水的荷叶也枯萎了，只有打败了菊花的花枝仍然是傲慢的。

你必须记住一年中最好的风景。 最美的景色是初秋的橙色，橙色和橙色的季节。

3、《浣溪沙·咏橘》 宋代：苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。

竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。

吴姬三日手犹香。 译文：经过一夜的霜冻，菊花枯萎，莲花枯萎，新的橙色和绿色的叶子相互对峙，明亮而醒目，竹屋位于绿色和黄橙色的森林之间。

刚剥掉橘子，喷出的芬芳的薄雾让人们大吃一惊。 带着一点胆小的新橙色味道，脸颊上的甜酸汁就像一个清澈的春天，让人开心。

江南女人的手剥了橙子，第三天就有了香味。 4、《橘颂》 先秦：屈原 后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。

纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

译文： 你在世界上生下的橘子树是为适应这种水和土壤而生的。 如果你有不再搬家的使命，你将永远出生在南楚。

你根深蒂固，难以行动，你决心要具体。 叶子是绿色和干净的，心情是如此丰富多彩。

虽然叶子层之间有刺，果实是如此美丽。 绿色和黄色混合，颜色很鲜艳。

你的外在的颜色是纯洁和内疚的，就像一个可以成为一个大人物的绅士。 香水的魅力是别致的，展现了香水的美丽。

惊叹于你的南方国家的橘子树，你的童年会有所不同。 如果你独立于世界并且不会动，那么这个节日就不会令人满意。

你根深蒂固，难以迁移，你与开放的思想无关。 你与浑浊的世界疏远了，你会站在自己的立场上。

你坚持要谨慎和自尊，以及什么是错的。 你无私的性格与天地完全一样。

在幸运的时代，我愿意和你成为一个坚强的朋友。 你的善良永远不会放纵，强壮的树枝在质地上是纯粹的。

即使你还年轻，你也可以成为我受人尊敬的老师。 你的角色可以与博易相媲美，永远是我的榜样。

5、《拣贡橘书情》 唐代：白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。 珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。 疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

译文：我在洞庭湖采摘了贡橙。 我选的越多，我就越好。

太守卫去秦王，请带兵去。 橙子的果实随着时间的推移而变化，它的味道就像风霜中的玉液。

我不在乎疲惫的身体去登山。 望着远处的故宫，很难表达我的小人物的情感。

虽然我的心情谦虚而且很小，但我仍然要求它，希望通过这种朱红色橙色的果实向国家表达我的诚意。

5.有关橘子的诗句

芸香科柑桔属的柑桔树，是我国先秦文献史料中记载最早最多的果树之一，它的种植历史和受人们喜爱和品赏与历史是同步的，最迟可追溯到2000多年前的战国时代，在公元之前三世纪我们便可见到大量频频出现于各种典籍和各种著作之中，有以下载述可佐证： 《禹贡》（记载夏禹治水以后的政治制度的著作，作者不详，近代学者多以为是战国后期的作品）：“荆州……包匦菁茅。”

孔颖达疏：“荆州言包，传云：桔、柚也……荆州桔柚为善，以其常贡。”孔安国传：“包，桔柚。

.”；匦，是包装桔柚的器物。这两位古代大学者不熟悉柑桔产区的生活，对：‘菁茅’未能注疏，其实这是保鲜之用，三峡地区桔农常用新松针、柏顺复盖柑桔，以保柑桔色泽鲜艳而延缓风干。

《周书》（相传为记载战国周代史事之书，成书年代约在公元前五世纪至公元前三世纪以前，作者不详）：“秋食栌梨桔柚。” 《庄子》（公元前四世纪，东周战国庄周撰）：“譬三皇五帝之礼义法度，其犹木且梨桔柚邪，其味相反而皆可于口”。

《朝非子》（战国时代韩非著，公元前三世纪）：“树桔柚者，食之则甘，嗅之则香。” 《吕氏春秋》（公元前三世纪，战国时吕不韦等著）：“果之美者……江浦之桔，云梦之柚。”

《山海经·中山经》（著者不详，学者参以成书于战国时期）：“荆山……其草多竹，多桔。”郭璞注：“，似桔而大也，皮厚味酸。”

即柚也。 《淮南子》（西汉淮南王刘安等撰，公元前二世纪）：“今夫徒树者，失其阴阳之性莫不枯槁，故桔树之江北，则化为枳。”

（曼子春秋》《东周晏婴撰，约公元前二世纪）：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徙相似，其实味不同，所以然者何，水土异也”。 《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树桔……此其人皆与万户侯等。”

《史记·苏秦传》：“楚必致桔柚之园。” 桔 颂 〔原诗〕 后皇嘉树1），桔徕服兮2）。

受命不迁3），生南国兮。 〔注释〕 1）后：后土。

皇：皇天。 嘉：美好。

2）徕：同“来”。 服：习惯。

3）受命：秉受天命，天性。桔有生于淮南为桔、生于淮北则为枳（俗名臭桔）之说。

〔译诗〕 天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。 禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。

〔原诗〕 深固难徙，更壹志兮1）。 绿叶素荣2），纷其可喜！ 〔注释〕 1）壹志：专心致志。

2）素荣：白花。 〔译诗〕 根深蒂固难以迁徙，专心致志坚定不移。

叶儿碧绿花儿素结，繁枝茂叶令人欣喜。 〔原诗〕 [color=#0091ff]曾枝剡棘1），圆果抟兮2）。

青黄杂糅，文章烂兮3）。 〔注释〕 1）曾：通“层”，重迭。

剡：尖利。 2）抟：圆圆的。

3）文章：纹理色彩，指桔皮的颜色。 烂：有光泽的样子。

〔译诗〕 密密枝丫尖尖小刺，圆圆果实挂满树枝。 青果黄果色彩斑斓，纹理花色灿烂绚丽。

〔原诗〕 精色内白1），类任道兮2）。 纷蕴宜修3），夸而不丑兮4）。

〔注释〕 1）精色：指桔皮鲜明的颜色。 内白：指桔的内瓤纯洁。

类：好似。 任道：担当道义。

3）纷蕴（此字原文无草字头，在输入法的字库中没有）：繁茂。 宜修：美好。

4）夸（此字原文中有女字旁，在输入法的字库中没有）：美好。 〔译诗〕 皮色鲜明内瓤纯洁，犹如君子担当道义。

长得繁茂修饰得体，形象脱俗美丽无比。 〔原诗〕 嗟尔幼志1），有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。 〔注释〕 1）嗟：感叹词。

尔：你。 〔译诗〕 赞叹你从小立志，与世俗迥然有异。

独立于世不肯迁移，这志节多令人惊喜。 〔原诗〕 闭心自慎1），终不失过兮2）。

秉德无私3），参天地兮4）。 〔注释〕 1）闭心：关闭内心，即节欲。

自慎：自我告诫。 2）失过：过失。

3）秉：持。 4）参：合，匹配。

〔译诗〕 节制自守虚心谨慎，始终不会犯过失咎。 秉持美德公正无私，可也天地一样不朽。

〔原诗〕 愿岁并谢1），与长友兮2）。 淑离不淫3），梗其有理兮4）。

〔注释〕 1）岁：年寿。 并谢：同死。

2）长友：长久为友。 3）淑：善。

离：通“丽”，美丽。 淫：淫佚。

一说为“过分”。 4）梗：正直。

理：条理。 〔译诗〕 我愿与你生死相交，相与为友天长地久。

淑丽端庄终不淫逸，生性梗直知情识理。 〔原诗〕 年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷1），置以为像兮2）。 〔注释〕 1）伯夷：商末隐士，因不食周粟而饿死于首阳山。

2）像：榜样。 〔译诗〕 年龄虽小却品高洁芳，堪作兄长可为我师表。

品行高洁好比伯夷，树立楷模千古光照。